Gordofobia hat og forakt mot overvektige mennesker

I 2005 publiserte psykologprofessor og forsker Kelly D. Brownell, sammen med Rebecca Puhl, Marlene Schwartz og Leslie Rudd en bok som heter Weight Bias: Nature, Consequences and Remedies.

I dette arbeidet ble det opparbeidet en ide som de siste årene har blitt samlet inn av mange sosiale bevegelser. Selv om fedme er et helseproblem, er en del av ulemper ikke begrenset til det fysiske ubehaget det produserer. Det er et ekstra ubehag, psykologisk type, som produseres av en diskriminerende forspenning mot overvektige mennesker: akkordofobi.

Hva er gordofobi?

Konseptet med akkordofobi tjener til å betegne en automatisk bias og vanligvis ubevisst som fører til diskriminering, objektivering og undervurdering av overvektige mennesker, spesielt hvis disse menneskene er kvinner.

Fete mennesker blir automatisk knyttet til mangelen på selvtillit, vanskeligheten til å leve seksualitet på en tilfredsstillende måte og behovet for å tiltrekke seg oppmerksomhet ved å prøve hardt. Kort sagt, Det er forstått at disse menneskene forlater med en bestemt ulempe som gjør dem mindre verdt ved ikke å "være i stand til å konkurrere" med resten. Sett med brillene i akkordofobien, oppfattes disse menneskene som desperate individer, som vil akseptere en verre behandling, både uformell og formell, og hvem vil være villig til å bli mer utnyttet arbeidskraft.

Det er kort sagt en måte å tenke på som er preget av å gjøre folk med fedme bære en sosial stigma. Det betyr at det ikke er en del av et klinisk bilde, som det gjør, for eksempel agorafobi. I akkordofobi er overvekt ansett som en unnskyldning for å kunne passere enkelte mennesker etter en annen moralsk standard. Somehow, estetikk dikterer typen av etikk Det gjelder for denne minoriteten ... Fordi folk som er overvektige er et minoritet, er de ikke??

Det blir lettere å være overvektig

Akkordofobi har et paradoksalt aspekt. Selv om overvektige mennesker anser seg merkelige og mindre verdifulle fordi de går ut av statistisk normalitet, Den samme statistiske normaliteten blir stadig mindre, særlig når det gjelder kvinner.

Selv om det fra medisinsk synspunkt er standardene på hva som er og hva som ikke er fedme har gode grunnleggende og er basert på vitenskapelig kunnskap om hvordan en sunn kropp er, utover disse spesialiserte og profesjonelle miljøer, er det fett, hver gang mer, det normale. Det er ikke at kvinner blir matet verre og verre, er at terskelen på det som anses å være overvekt, blir stadig mindre, det er veldig enkelt å overføre det.

Selv i verden av modeller, kommer ut av hva skjønnhetskanoner dikter fører til konflikter. Spør dem, for eksempel, Iskra Lawrence, som er spesielt kjent for sine svar på "anklagene" om hennes vekt. Det faktum at selv disse kvinnene må møte disse avtalene, tjener til å få en ide om hva anonyme kvinner må tåle og så mye eller mer unna skjønnhetskanonen.

Ordet "fett" er tabu

Akkordofobi har forlatt et så kraftig merke i vår kultur at selv begrepet som fremhever er et tabu. Moteindustrien har måttet oppfinne tusen og en neologism og eufemisme for å referere til de store størrelsene og morfologien til kvinner som fra andre sammenhenger er anklaget for å være fett: krøllete, klumpete, store størrelser ... språklige formler som er intuited kunstig og som på en bestemt måte gir større styrke til begrepet "fett" for sin sonorøse fravær.

Det er derfor fra bestemte sosiale bevegelser knyttet til feminisme det blitt bestemt å starte bekjempe gordofobi gjenfornyelse av begrepet "fett" og vise det med stolthet. Dette er en politisk strategi som minner om et forslag om psykolingvistikk, kjent som Sapir-Whorf-hypotesen, og som sagt består bare av ideen om at måten i hvilket språk som brukes, er den måten du tenker på.

Denne hypotesen kan være sant eller ikke (for øyeblikket har det ikke mye empirisk støtte), men utover dette kan man forestille seg at gjenbruk av det ordet kan antas en måte å forsvare seg mot fra phophobia-kampene på sitt eget terreng. Det er klart at kampen for likestilling innebærer at disse irrasjonelle forstyrrelsene forsvinner, som er psykologiske, men også sosialt forankrede, og som bare forstyrrer menneskelige relasjoner. Og det er dyrt, det er fortsatt en lang vei å gå.

Forsvar muligheten for at alle mennesker kan Å leve på en sunn måte betyr ikke å stigmatisere den som er annerledes.