Ecofeminism hva er det og hvilke stillinger forsvarer denne nåværende av feminisme?

Ecofeminismo er en av de teoretiske og praktiske strømmene som er generert på 70-tallet, som legger merke til hvordan den økonomiske utviklingen av de dominerende gruppene har fremmet en overdreven utnyttelse av naturen og hvordan dette påvirker kvinner på en spesiell måte.

Det kommer fra noe som mange feministiske bevegelser stiller i tvil: dualismene, forstått som motparter med ulik verdi som hadde sitt opprinnelse i den patriarkalske kulturen (for eksempel kroppsinnhold, naturkultur, vitenskapelig kunnskap og tradisjonell kunnskap).

Ekofeminisme legger særlig vekt på forholdet mellom natur, kvinner og kapitalistiske økonomier; og derfra tillater det utvikling av ulike strømmer innenfor egen ekkofeminisme som viste seg ikke bare utnyttelse av natur og kvinner, men forskjellene mellom undertrykkelsen som levde forskjellige kvinner og naturer rundt om i verden.

• Relatert artikkel: "Typer feminisme og dets forskjellige strømmer"

Økologisk bevissthet i feminisme

Fremveksten av ecofeminisme ble ledet av feminister som hadde en sterk økologisk samvittighet, og hvem De fordømmer at historisk har det patriarkalske systemet ligestilt kvinner med naturen, som kunne ha vært en posisjon av viktig makt for kvinner, men så langt fra det, ble devaluert og utnyttet i den kapitalistiske økonomien.

Det vil si: de spørsmålet om bruk og utnyttelse av naturen som er blitt fremmet i patriarkalske samfunn og fortaler for å etablere forhold til naturen fra en mer feminin stilling, nærmere til omsorg og beskyttelse av levende vesener.

Blant praksis som er avledet fra ekkofeminisme er for eksempel, fremme av naturlig fødsel eller forlengelse av amming; samt etableringen av empowerment communities og selvforvaltning av kvinner, spesielt fra land med høyere fattigdomsrater.

Noen forslag om ekkofeminisme

Langt fra å være en homogen strøm har ekkofeminismen i seg selv utviklet ulike forslag som har gitt oss mulighet til å forstå noen nyanser i opplevelsene av underordnethet av kvinner og deres forhold til naturen.

1. Essentialistisk feminisme

Generelt sett, den essensialistiske økofeminismen er en strøm som forbedrer mors kvaliteter for å fremme liv og omsorg for naturen, vurderer disse egenskapene som viktig for å motvirke den økologiske krisen.

En del av en radikal essentialisme basert på biologisk differensiering, der det står at det faktum at menn ikke har kapasitet til å vokse, gjør dem i stor grad avhengig av kvinners omsorg og deres energi. Det foreslår at kvinner trenger å frigjøre oss fra maskulinitet som er fundamentalt aggressiv, og styrke kvinnelig styrke gjennom forbindelser mellom oss selv.

Kritikken som er gjort til denne feminismen er dens overdrevne biologiske essentialisme, det vil si antakelsen om at menn og kvinner er bestemt og differensiert av våre biologiske egenskaper, som har en tendens til å demonisere den mannlige og kan holde kvinner i segregeringen.

2. Spiritualistisk feminisme

Spiritualistisk feminisme stiller spørsmålstegn ved utviklingen av første verdenskrig, fordi de sier at det er en "dårlig utvikling" som forårsaker urettferdighet og utnyttelse spesielt til kvinner og arten av de "uutviklede landene".

Av denne grunn er dette forslaget om ekkofeminisme for tiden en av de som styrker i de "utviklingslandene" som tidligere ble kalt "den tredje verden".

Spiritualistisk feminisme anser den patriarkalske sosiale strukturen utover det rent mannlige. Det forstår patriarki som et system som blant annet plasserer kvinner i ledelsen av mat, barnutvikling og miljøvern generelt; problemer som er spesielt utnyttet i de fattigste landene.

I denne nåværende søkes kvinners tilgang til produksjon av varer ved å opprettholde oss som kilde til kontroll og balanse mellom miljø og matutvikling. Det forbinder kvinnenes frigjøring med økologisk bevissthet og omsorgspraksis.

3. Økologisk feminisme

I reaksjon og kritikk av de forrige forslagene oppstår økolog feminisme, som bemerker det Ekofeminisme hadde utviklet seg uten å ta hensyn til klassenes forskjeller eller etnisk opprinnelse som gjør forholdet mellom kvinner og naturen, samt utnyttelsen av det patriarkalske systemet, opplevd på ulike måter.

De foreslår at dette systemet ikke er en homogen ting som påvirker alle kvinner på samme måte, og de legger fokus på oppsigelsen, ikke bare på hvordan naturutnyttelsen påvirker kvinner på en bestemt måte, men at de tilskriver ansvar for grupper som monopoliserer naturressurser og oppveksten av den kapitalistiske økonomien.

Bibliografiske referanser:

• Pascual, M. og Herrera, Y. (2010). Ekofeminisme, et forslag om å tenke på nåtiden og bygge fremtiden. ECOS Bulletin, 10: 1-7
• Velasco, S. (2009). Kjønn, kjønn og helse. Teori og metoder for klinisk praksis og helseprogrammer. Minerva Editions: Madrid