Interaksjonisme i sosialpsykologi

Foreslått av teoretikere påvirket av Gestaltpsykologi ("kognitiv" snarere enn atferdsmessig synspunkt): Muzafer Sherif, Solomon Asch og Kurt Lewin. GESTALT antydet at den oppfattede verden er aktivt organisert i mønstre med betydning, i "alle" eller strukturer (GESTALTEN), som går foran stimuleringsenhetene er sammensatt: Oppfattet driv egenskaper bestemmes av mønsteret eller systemet at de er en del Folk reagerer på mønstrene der den perceptuelle verden er organisert, og ikke til isolerte elementære stimuli.

Den sosiale samspillet

To ideer som betydde frigjøring for gruppesykologi:

1. Hele er større enn summen av delene.
2. Reaksjonene fra mennesker før verden er en funksjon av hvordan de oppfatter, forstår eller tolker denne verden (av betydningen som har gitt gjennom aktive forståelsesprosesser).

SHERIF, ASCH OG LEWIN: De forsvarer det, selv om de psykologiske prosessene bare er bosatt i enkeltpersoner (avvisning av gruppeprosessen), er det en særegen gruppesykologi. Individuelle tanker er kvalitativt endret gjennom gruppeliv.

Sosialt samspill gir opphav til nye typer psykologiske egenskaper som forvandler individuelle sinn til sosialt strukturerte sinn. Gruppens medlemmer lager kollektive produkter (sosiale normer, verdier, stereotyper, mål, tro), som internaliseres av enkeltpersoner, skaper strukturer og krefter sociopsychological i individuell kognisjon. Gruppesykologi er en del av individets psykologi. Individuelle tanker danner ikke isolasjon, men i sosial interaksjon "interaksjonisme":

• Gruppesykologi er produsert av samspill mellom individuelle psykologiske prosesser og samfunnsliv.

Studie av SHERIF på "sosiale normer":

• Når to personer som kommuniserer med hverandre i "en slags lukket system", blir det en (perseptuell og atferds) total funksjonelt system, produsere nye (systemiske og strukturelle) "egenskaper hos alle" rådende på individuelle responser og modifisere . For å demonstrere dette ble det foreslått å vise hvordan reglene er dannet i gruppene:
• Sosial Standard: "Prescriptive tro delt av medlemmer av en sosial gruppe som angir riktig, forventet eller ønskelig oppførsel". Sherif definerer det som: "Toll, tradisjoner, standarder, regler, verdier, moter og alle andre oppførselskriterier som er standardisert som følge av kontakt av enkeltpersoner." Fra et teoretisk synspunkt konstruerer det dem som felles og internaliserte referanserammer. Dommene er formulert med hensyn til en referanseramme: Ekstern: Som en elefant, når den tas som en standard for sammenligning med en mus. Internt: Egen personlig erfaring (døm en dag så varmt hvis du er vant til lave temperaturer og refererer til din egen erfaring som rammeverk).

I sine klassikere eksperimenter, Det satte folk i en objektivt tvetydig situasjon, der det ikke var noen eksterne referanserammer (den tilsynelatende bevegelsen av et lys i et helt mørkt rom). Over tid stabiliserte individdommene seg til de falt innenfor en bestemt avstandssti og rundt en mer hyppig verdi innenfor den banen (personlig norm). Disse turene varierte fra en person til en annen.

Når to eller tre personer kom sammen for å kringkaste dommer offentlig Etter hvert konvergerte deres svar gradvis til de opprettet en delt sti og en hyppigere gruppeverdi. De varierte for hver gruppe og deres utvikling, var enda raskere dersom enkeltpersoner fikk muligheten til å utvikle personlige normer først.

"Nye og supra-individuelle kvaliteter oppstår i gruppesituasjoner": Selv når enkeltpersoner vender tilbake til sin første isolasjon, fortsetter de å ta hensyn til den felles gruppens norm (sosialt strukturerte styrker som opererer i individuelle tanker).

Hvis du vil fortsette med empirisk og eksperimentell forskning i sosialpsykologi.