Er pedagogiske verdier i krise eller endres de?

Før den økonomiske krisen eksploderte i munnen vår og overflyttet politiske og sosiale agendaer, ble vi helt nedsenket i to andre kriser. På den ene siden var det den økologiske krisen (alt vil skje) og derimot hadde vi det som med rette ble kalt "verdiskrise".

Sistnevnte pleide å tolkes fra fargen på ordet krise, noe som innebærer at verdier risikerer å forsvinne, noe som fører til moralsk anarki, og oppgaven var å bevare dem. Men husk at "krise" også betyr "forandring", og med det også "mulighet", og de neste generasjonene kan stole på moralske systemer og etiske skalaer som er mer perfeksjonert enn våre..

Så ... Hva skjer med pedagogiske verdier? De utvikler seg på en slik vertig måte at vi ennå ikke har forstått deres transformasjon, eller er i ferd med å løse seg inn i ingenting?

• Relatert artikkel: "De 10 typer verdier: prinsipper som styrer våre liv"

Opplæringsverdier og generasjonsendringen

Det viktigste er det de gjeldende verdiene forsvinner ikke, de blir henvist til bakgrunnen eller begynner å sameksistere med nye nye verdier. En sentral agent i denne prosessen er oppveksten av sosiale nettverk, som tillater uttrykk og overføring av visse verdier som vanligvis blir undertrykt av massemedia og som favoriserer en globaliseringsprosess som innebærer import og eksport av disse verdiene..

Derfor finner vi mange verdier, alle legitime, men mange motstridende, noe som gjør at handlinger og følelser til den samme personen kanskje ikke er konsistente, noe som fører til tilfeller der det er et kjent ubehag i psykologi som kognitiv dissonans, og gjør det svært komplisert å være politisk korrekt i nesten enhver offisiell eller sosial situasjon.

Dette er slik, det er vanskelig ikke å falle inn i en postmodern relativisme som fører oss til den konklusjon at alle og ingen har rett og ikke lenger til en moralsk krig der jeg kan innrømme å være feil, men jeg vil kjempe hardt for å forsvare mine verdier, og derfor valgte jeg dem.

Bekjempe relativisme

I ekstreme tilfeller er feilverdien av enkelte verdier vanligvis begrunnet med henvisning til menneskerettighetene. Men fra dette relativistiske perspektiv slutter disse rettighetene ikke å være frukten av en konsensus som er avhengig av en bestemt kultur og tid, Tross alt, hva jeg ville kalle dem vilkårlig etter alle.

Derfor er det fra mange sektorer rettet mot en løsning, og det er at vi er heldige med et helt pedagogisk nettverk, med bygninger, fagfolk og politikere fullt dedikert til denne respekten, noe som gir oss en enestående mulighet til å innpode positive verdier i de unge sinnene som vil utgjøre flertallet av befolkningen på bare 15 eller 20 år. Vi har oppnådd en innholdsutdanning og vi er på vei til å få en utdannelse i konkurranser, kan det være på tide å inngå en utdannelse i verdier.

Skal verdier bli undervist i skolen?

Ved å analysere det fra det pragmatiske synspunktet, er skolens funksjon å garantere studentene alle nødvendige kompetanser i samfunnet som de skal innlemme som ikke er forsikret av ikke-formelle læringsmiljøer. Med tanke på de politiske og sosiale konfliktene i verden vi lever i, vil vi si at verdier er grunnleggende og at de ikke fungerer som en sjarm, så, etter denne logikken, ser det ut til at ansvaret faller tilbake på skolene.

Millioner dollar spørsmålet er: Hvilke verdier velger vi? Hvis vi ikke ønsker å falle i relativisme, må vi definere hva som er de optimale verdiene for samfunnet vårt ... Respekt, følgesvenn, broderskap ... ? Jeg skulle ønske det var så enkelt!

Åpenbart står vi overfor flere problemer. På den ene side bør verdier defineres gjennom atferd og ideer knyttet til dem, men vi kan ikke være sikre på at de som er ansvarlige for å definere disse verdiene, ikke underkastes bestemte interesser, for ikke å nevne at de inkuberer forhåndsdefinerte verdier Til de sårbare juvenile sinnene er det fortsatt en indoktrinering hvis farer er tydelige i historiebøkene. Til slutt, da vi ikke kontrollerer hva som skjer i skolene i andre stater, vi forblir uten å være trygg fra relativisme.

Det er imidlertid et verktøy for borgerne til å reagere adaptivt på deres moralske miljø uten å falle inn i intervensjon. Vær skeptisk til informasjonen fra interesserte parter, kontrast det samme, vurdere årsakene som fører andre til å ta motsatte løsninger ... Det er, utvikle kritisk tenkning.

Betydningen av å utvikle dine egne kriterier

Å utvikle kritisk tenkning i vårt samfunn er viktig for å danne verdier uten å gå inn i indoktrinering, og utdanning er et verktøy til rådighet for uberegnelig makt. Kanskje hvis vi begynner å følge den banen, må vi slutte å se verdikrisen som en fare, og vi kan se færre og færre konflikter mellom grupper som bare skilles fra slike trivielle elementer som farger, geografisk plassering ... eller flagg.