De grunnleggende terapeutiske ferdigheter i Gestaltterapi

Å huske de forskjellige tiltakene jeg har hatt mulighet til å utføre i ulike verksteder og terapeutiske prosesser, spesielt de som handlet om å etablere roller, vil jeg reflektere over den viktige rollen som terapeutisk lytting, spesielt Gestalt lytter.

Observasjoner og analyser som har gitt meg mange konklusjoner om hvilken rolle den har i denne dobbelte retningen om selvet som hver terapeut søker: innad og utad.

Vet mer: "Gestaltterapi: hva den er og på hvilke prinsipper den er basert"

Klargjøre noen begreper

Intern lytte

den intern lytte, som kapasitet til å stille spørsmål fra selvobservasjon, er det ikke noe mer enn dyden til å se innover, å la oss bli oppmerksomme på selvet og delta i de prosessene som blir vekket i etablert kommunikasjon.

Og er at mens "være tilgjengelig for andre betyr ikke glemme oss" (Peñarrubia, 2012), den harde selvkritikk, dukket opp fra "redde ansikt" i terapi, som oppmerksomheten til den andre i eksperimentelle prosessen, glem at Gestaltistene ikke bare opplever det som skjer med den andre, men de må også huske (være klar over) hva som skjer med dem i det øyeblikket (i her og nå).

Interiør lytter

Denne lytt innvendig, at vi i begynnelsen trodde det var en byrde for pasientens fulle oppmerksomhet, det gir vei til en mer vennlig versjon som eksemplifiserer utmerketiteten til metoden som et akkompagnement uten å måtte forstyrre vår samtalers oppmerksomhet.

Parafrasering J.B. Enright (1973) eksemplifisert denne nye visjonen og bevisstheten om det nevnte: "For å utføre en passende klinisk oppgave, trenger psykiatriske fagfolk tilgang til strømmen av deres indre erfaring." Det første og mest subtile tegn på å forstå angsten, fiendtligheten ... av den andre, er bevisstheten til noen lignende eller komplementære tilstand i seg selv ".

Ekstern lytte

Som for ekstern lytte, han glemmer at viktigere enn å lytte til det som er sagt, er å dechifrere hvordan han sier det. Det er vanlig å se hvordan å lytte til verbalt innhold er viktig (viser vår evne til å lytte enda en gang med gjentakelsen av det vi har deltatt i med den største troskapen: ord og tekst-temaer overføres), men enda viktigere er å lytte til ikke-verbalt innhold.

Og i min erfaring i gruppedynamikk, selv om vi utvikler oppmerksomhet og konsentrasjon på ord og problemer, avviser vi bevegelsene, tonetonen, kroppsstilling, som mer enn ord gir oss mer ærlig informasjon enn deres fortellelse i setninger.

Utvilsomt viser dette at en god terapeut ikke bare skal begrense seg til en passiv lytting av det som er utsatt, men det må delta på en aktiv måte lyden av stemmen, dens toner, rytmen til musikaliteten i sine ord, fordi kort kommunikasjon er noe mer enn en løgn (Peñarrubia, 2006).

Min erfaring i kongruens med det ovennevnte har gjort det mulig for meg å forstå at i tillegg til å høre på ord, må vi på en mer bevisst måte delta på hva stemmen forteller oss, hva bevegelsene forteller, stillingen, ansiktsuttrykket, dets psykosomatiske språk; Kort sagt, og Fritz Perls selv (1974) sier: "Det er alt der, hvis de tillater at setningens innhold bare er en annen fiolin".

Nøkler og fordeler med terapeutisk lytting

Terapeutisk lytting må tas opp som en holdning: tilgjengelighet, oppmerksomhet, interesse på den andre ... Hvis vi materialisere den i to uatskillelige operative linjer (lytter til innhold og form persepsjon) forstår hensikten med å trene noen god terapeut bør delta:

• Lytt til innholdet (hva den andre sier), behold og reprodusere det bokstavelig talt; det er en test av oppmerksomhet. Tatt i betraktning den rent teoretiske arten av hans forklaring, fant vi at nesten permanent, det glemte, de endrede tilsvarer eller terapeut indikerer konfliktområder, ved å henvise til eier uferdige saker og om den indre verden i seg selv. Vi kan konkludere med at hukommelsen er derfor selektiv og at både reddet og avvist refererer til nevrosen til terapeuten.

• Lytte til nonverbal krever at terapeuten er en god observatør, evne og oppfatning som overskrider ordet. Oppmerksomheten til hvordan på hva, satse på det ikke-verbale i tilfelle dissonans.

Kommunikasjon i Gestaltterapi

Vi har snakket om Gestalt lytting, noe som uunngåelig fører oss til å snakke om en bestemt holdning til kommunikasjon (kommunikasjon i Gestalt). Det er allerede vanlig i verkstedene, korrigeringen i flere kolleger, blant annet jeg, av uttrykksformer som forvrenger kommunikasjonsreglene i Gestalt.

Vi fortsatte å forklare og eksemplificere de vanligste (Peñarrubia, 2006):

• Å snakke i den tredje personen og i fortiden / fremtiden kan være den hyppigste korreksjonen under de terapeutiske prosessene. Det teoretiske grunnlaget som opprettholder den korreksjonen av veilederen som tvinger oss til å "snakke i den første personen og i dagens tid", bekrefter at upersonlig språk fortynner ansvaret for det som blir sagt. Å snakke i dagens tid (selv om vi snakker om fortiden) forenkler opplevelsen, og gjør det emosjonelle innholdet som finnes i opplevelsen fortalt tilgjengelig og tilgjengelig.

• Ikke ta ansvar for uttrykket, . De bemerker anbefaling å gå innlemme som den beveger seg tale, med innføringen av setninger (for å lette å ta over det som er narrating eksempel på disse erfaringene i virkelige økter er: uttrykk for "føler halsen får spent" Å være i stand til å holde pasienten ansvarlig for denne erfaringen på en mer engasjert måte siden "Jeg føler meg spent".

• Bruk av sammenhengen "men" i stedet for "og" og spørsmålet "hvorfor" i stedet for "hvordan". Det er vanlig i klinikken å stille spørsmål om "hvorfor" prøver å få noen rasjonalisering eller forklaring, bør utøve avkastningen den relasjonelle dynamikken. Dette vil aldri lede oss til en global forståelse, og at hvis vi forandrer "hvordan" vi vil se på hva som skjer, vil vi observere prosessens struktur og det vil gi oss perspektiv og orientering. På samme måte med bruk av "og" i stedet for "men" vil vi unngå språkdikotomi, integrere i stedet for å dissociere.

Gestaltterapi og det terapeutiske forholdet

For å konkludere, og gjenerobre opprinnelse Gestaltterapi, vi er skyldnere (enten posisjon eller opposisjon) av Freud og psykoanalyse (Rocamora, 2014): "Hva et forhold skade på deres opprinnelse eller barndommen, kan en annen sanarlo- psykoterapi" , slik at man kan snakke om terapeutisk forhold, for å oppdage visse modeller av pasient-terapeutisk forhold. Forhold å snakke om gestalt lytte, understreker den eiendommelighet at i forhold til fundamentale av "bevissthet" -prinsippet, peker til et samspill der terapeuten (selv) brukes som en referanse kartet eller erfaring med sin pasient (balanse gestalt).

Hvilken holdning bør vi da opprettholde: "høre? Eller høre?" Hvis lytting er noe som er gjort med vilje og hørsel er noe uavhengig av viljen, er Gestalt Therapy den første prioriteten. Dette, i samsvar med målet med det (fokusert mer på prosessene enn på innholdet), legger vekt på hva som skjer, tenker og føler for øyeblikket, over hva som kunne være eller har vært. Lytte globalt, som de viser oss i verkstedet (verbalt og ikke-verbalt), er derfor nøkkelen til suksessen til en terapeutisk prosess.