Psykologens rolle i den irreversible prosessen 5 holdninger til døden

Ubestridelig, i mange av de feltene hvor psykologens profesjonelle deltar, fenomener relatert til tap prosesser. Når tapet blir irreversibelt, som i dødsfall, sikter psykologen på å følge de følgelig følelsesmessige kravene til miljøet. Det er mange områder der denne typen fenomener oppstår.

For eksempel, en psykolog med spesialisering i gerontologisk omsorg vil bli utsatt for eldres død kontinuerlig og deres plikt er å kunne svare på kravene til familiemedlemmer, samt å ha ressurser til å møte sin egen død. Enda tydeligere i enheter av sykehusklinikk, oppmerksomhet i sorgprosesser eller psykologisk intervensjon i nødsituasjoner og katastrofer, blant andre. Men hva er de hyppigste holdninger til døden og døende??

Fem holdninger til døden

Ifølge Concepció Poch, i sin bok Morent (Editorial UOC, 2008), er det Fem "klassiske" måter å møte fenomenet med døden.

1. Denial

Først av alt, Fornektelse eller likegyldighet, som består i å dodge tilstedeværelsen av død til det maksimale, inkludert refleksjon over det, leve som om det ikke eksisterte. Denne utbredte holdningen til å behandle døden som et tabufag er en vanlig praksis i den vestlige kulturen.

2. Utfordrende holdning

For det andre er det mennesker som de nærmer seg døden allmektig og trofaste, hva vil i all hovedsak bety "gambling liv". Vi lever som om vi aldri skulle dø og vi utsetter oss for fenomenet bevisst. Den vanlige tanken på denne typen mennesker er vanligvis "det kommer ikke til å skje".

3. Anguish

Tredje, frykt og angst. Folk som kobler fra denne holdningen få en pessimistisk kognitiv stil og håpløs om livet og har en tendens til å gjenta spørsmål knyttet til usikre natur Grim Reaper: "Hva er meningen med livet og døden" "Hvordan og når du dør? ".

Som nevnt Concepció Poch (2008), noen psykologer materialisere frykten for døden i svært menneskelige erfaringer: angrer ikke etterbehandling prosjekter ikke akseptere slutten av timelige eksistens i seg selv, frykt for sykdom eller dø med lidelse og fysisk smerte. Det er også sant at døden er skummel fordi den ikke svarer på noen av de usikkerhetene som oppstår, Hva vil det være neste? Er det liv utenfor døden?

4. Utgivelse

En fjerde tilnærming til døden ville være fra en befrielse eller lettelse synspunkt. Å frigjøre kroppen og tankene om en smertefull, avhengig eller rutinemessig eksistens er horisonten som noen mennesker ønsker å oppnå. I den forstand genereres tilsynsforklaringer vanligvis på debatten om eutanasi eller selvmord, for eksempel.

5. Godkjennelse

Kanskje, tilnærmingen eller den sunneste holdningen er det av realisme og aksept. Den avgitt og realistiske holdningen har en pragmatisk karakter som aksepterer døden som en radikal og autentisk virkelighet. I den forstand, være klar over det endelige naturen av mennesker, ikke fra et ståsted tragisk utdanner oss til å verdsette livet og, fremfor alt, de negative avatarene og vendinger av skjebne som døden holder. Døden utdanner oss som hovedagent for forandring i våre liv. Ifølge Raffaele Mantegazza (2006), for å kunne snakke seriøst om døden, er det nødvendig å lære å dø.

Hvor mange mennesker vet vi hvem som har endret sin livsstil når de har hatt en nær dødsopplevelse? Hvorfor venter vi vanligvis på døden for å realisere viktige ting i livet? Som en fakultet medlem sa, "vi forbereder oss på alt annet enn det viktigste". Hvis for eksempel dødsfallet til de kjære bryter ned ofte i livsstrekningen ...

Hvorfor lærer vi ikke å forstå disse prosessene? Hvorfor setter vi ikke viljen til å akseptere døden? Hvorfor fortsetter vi å fornekte det og "dodging"? Psykologens profesjonelle har et interessant tomt hvor å fortsette å utvikle sine ferdigheter for å hjelpe folk ... Hva venter vi på??

Bibliografiske referanser:

• Mantegazza, R., (2006). Død uten maske Barcelona. Herder Editorial
• Poch, C., (2008). The mort. Barcelona. Redaksjonell UOC