Blandede par hva de er og hvorfor de har blitt populære

Konformasjonen av blandede par, det vil si de som har betydelige kulturelle forskjeller blant sine medlemmer (som land, religiøs tro, språk eller etnisitet), har hatt en betydelig økning i nyere tid.

Denne veksten skyldes for det første at mulighetene for å møte mennesker fra andre land har økt på grunn av intensiveringen av internasjonal mobilitet og massekommunikasjonen via Internett. I tillegg til det ovennevnte, Det har vært en rekke sosiale forandringer i kjærlighetsfeltet som gir eldre mennesker frihetskvoter og autonomi når du foretar det konjugale valget.

Migrasjon for kjærlighet

Migrasjon hvor en av hovedmotivasjonene er å danne et par eller en familie kalles av noen sosiale forskere som migrasjon for kjærlighet.

Denne typologien av migrasjon er beskrevet som et mangfoldig og komplekst fenomen som overskrider forenklinger og fordommer som det vanligvis er oppfattet av sunn fornuft.

Et i utgangspunktet feminint fenomen

Ulike etnografisk forskning fremhever at kvinner uttrykker mye oftere enn menn som deres følelser og Ønsket om å starte eller etablere et forhold har vært en av hovedgrunnene til en geografisk forskyvning. Dette skyldes strukturelle forhold forblir for mennesket å jobbe som leverandør i en familie er kvinnen som prioriterer omsorg for barn og hjem, drar i bakgrunnen faglig utvikling.

Derfor er det vanligere for en kvinne å forlate landet sitt og emigrere til partnerens land eller å følge med i samarbeidspartneren på grunn av arbeidsgrunnlag.

Migrasjon for kjærlighet Det er da beskrevet som hovedsakelig kvinne og er hovedsakelig rettet fra karibiske regioner, Latin-Amerika, Øst-Europa og Sørøst-Asia til rike land i Vest-Europa, Nord-Amerika og Asia-Stillehavsområdet. Den enkle mobiliteten for europeiske borgere i EU har også ført til en betydelig økning i dannelsen av internasjonalt binasjonspar.

Modaliteter av blandede par og deres grunner

Forskjellene mellom mennesker av forskjellig kulturell opprinnelse kan mykes eller intensiveres hvis de deler eller avviger i andre egenskaper som: urbane eller landlige livsstil, utdanningsnivå, fagmiljø, sosial klasse etc. Noen ganger, selv om folk kommer fra forskjellige land, de deler mange andre faktorer, noe som resulterer i flere elementer av tilhørighet enn skille..

For antropologi er det et verifiserbart faktum at folk i alle kulturer har en tendens til å knytte seg til medlemmer av sin egen gruppe, og det er et unntak å knytte sammen med andre. Valget av et par som tilhører en annen kultur, kan komme til å tolkes som en overtredelse av ens egen kultur og familieideal, siden en utlending vil overføre verdier som er forskjellige fra seg selv..

I bundet blandede par overskrides landets grenser, men det vanligste er at grensene for sosioøkonomisk klasse og formativ nivå fortsetter å opprettholdes. Det er også mulig å observere eksistensen av et hierarki av kulturelle avstander, der visse nasjonaliteter eller grupper av innvandrere er ansett som mer eller mindre sannsynlighet for å bli valgt som partner. I dette hierarkiet ville være plassert nasjonaliteter som det ville bli ansett som helt uforenlig opp til de som er beundret i deres praksis og skikker.

Utveksling av status

Selv i mindre proporsjoner, Noen ganger i blandede par overskrides også sosioøkonomiske eller formative nivågrenser. I disse tilfellene kan en utveksling av status bli presentert. Dette gjelder mennesker fra rike land (høy status) med lavt utdanningsnivå (lav status) som gifte seg med fattige land eller tilhører marginaliserte minoriteter (lav status), som har et høyt utdanningsnivå.

Utvekslingen kan gis av ethvert element som kan betraktes som garant for en persons status: skjønnhet, alder, sosial status, nasjonalitet som har en viss prestisje, etc..

Sosiologi fremhever det Statistisk giftes menn vanligvis hyppigere enn kvinner. Det er med en partner med et lavere sosioøkonomisk nivå. Og derfor giftes kvinner vanligvis hyppigere på en hypergamisk måte, det vil si med en mann som har et høyere sosioøkonomisk nivå. Ovennevnte gjelder også for blandede par, selv om det pedagogiske nivået som kvinner har oppnådd i de siste tiårene, gjør at den statistiske forskjellen blir stadig mindre.

Det har også blitt observert at i den grad utdanningsnivået øker øker sjansene for å danne et par med folk fra forskjellige land også. Større innavl (det vil si tendensen til å binde maritalt med mennesker av samme kultur) skjer mer intenst hos mennesker med sterk religiøs overholdelse.

Det blandede paret som motstand mot transformasjonene i kjønnsrelasjoner

Det er relevant at, ifølge ulike undersøkelser, motivasjonene som har å gjøre med kjønn, uttrykkes av menn og kvinner som bestemmer seg for å etablere et forhold til en utenlandsk person.

Motivasjonene knyttet til kjønn er mye tydeligere når det gjelder menn fra rike land De leter etter en partner i utlandet, så vel som kvinner fra de landene hvor disse mennene fokuserer på søket. Det står i sammenheng med det ovennevnte at materialet og sentimental uavhengighet som kvinner har oppnådd i de mest industrialiserte landene har generert motstand fra noen menn med hensyn til denne nye kvinnelige modellen.

Denne motstanden setter dem i stand til å se etter en partner i et ekteskapsmarked forskjellig fra sitt eget land, og velger nasjonaliteter der det antas at kvinner opprettholder en mer tradisjonell rolle. Det er det de holder familien og hjemmet som prioritet over sitt yrke, og at de ville akseptere kjønnsrelasjoner opprettholdt i en viss grad av innsending og avhengighet. Denne stereotypen er gitt for eksempel til kvinner fra land i Latin-Amerika eller Øst-Europa.

Jakten på en mer tradisjonell kvinne er mer krigsherjede hos menn over 40 år, den yngste prototypen på underdanig kvinne og husmor er mindre velsmakende, med fokus flere andre faktorer som motivatorer for å etablere et forhold med en utenlandsk.

Lengten etter polariserte kjønnsroller

Noen menn rettferdiggjør deres ønske om å søke forhold til mer tradisjonelle kvinner på grunn av konflikter og spenninger som ifølge dem genererer uavhengigheten som kvinner oppnådde i sine tidligere relasjoner..

Lengsel etter roller polarisert kjønn er også til stede i noen kvinner i industrialiserte land sier at en del av sin andel i en utenlandsk partner er ønsket om å forholde seg til menn som måte vesen er nærmest en viss stereotypi av tradisjonell maskulinitet: ridderlig, romantisk, lidenskapelig, forførende. Denne typen stereotype er gitt for eksempel til menn fra middelhavs- eller latinske land. Polariseringen av kjønn i disse tilfellene ses som en verdi av komplementaritet og også som en del av seksuell stimulering.

Ekteskap med en utlending som et søk på likestilling

Paradoksalt, for mange latinamerikanske eller østeuropeiske kvinner En av de fremragende motivasjonene for å etablere et forhold til en utenlandsk mann er ønsket om å skaffe likeverdige aksjer og frigjøring som de ikke finner i sin egen sammenheng. Disse kvinnene beskriver kjønnsrelasjoner i deres land som mer underordnet og ulik enn de som de antar oppstå i deres migrasjons destinasjon.

Menn i sitt eget land er beskrevet som mer macho, kontrollerende, possessive, ofre og aggressive. Disse aspektene betrakter dem som forankret i sin egen kultur, og tror at de forekommer med en mye lavere intensitet i landene i mottakerlandet. Noen av kvinnene uttrykker også sitt ønske om å avstå fra tidligere erfaringer med misbruk og alkoholisme fra deres tidligere partnere. I disse tilfellene ses polariseringen av kjønn som en manifestasjon av undertrykkelse og ulikhet.

Det fysiske aspektet: det ideelle og det eksotiske

Det overordnede fysiske aspektet i noen nasjonaliteter er gjenstand for attribusjoner som nærer menneskers og kvinners fantasier, blir også en faktor som påvirker som en motivator for å etablere et forhold til en utenlandsk person. Det er delvis, attributtene på seksualiteten til enkelte befolkningsgrupper.

Av de forrige gir de kontoen innredede undersøkelser på agenturene for søk av internasjonalt par som opererer via Internett. Dette er for eksempel tilfelle av de som er spesialister i latinamerikanske eller østeuropeiske kvinner som legger vekt på de fysiske egenskapene som skal verdsettes av de mulige "kjærester". En ville være den nordiske idealtypen (høy, blond, blå øyne, slank) eller eksotisk type referert til latinamerikanske kvinner (brunett, krøllete og sensuelle).

Ekteskap som en måte å forbedre levekårene på

Den kulturelle modellen av par som dominerer i Vesten, er basert på ideen om et forhold etablert av fri kjærlighet og spontan, distansert fra noen beregning eller interesse. For det ovennevnte er motivasjonene av en materiell natur, som noen ganger er sammenvevd med sentimental, vanligvis mye veiledende i taler av kvinner som bestemmer seg for å formalisere et forhold til en utlending.

I mange tilfeller kjennetegnes de landene som mennesker vandrer ut av kjærlighet av høye usikkerhetsnivåer, usikkerhet eller andre forhold som fremmer søket etter bedre levekår. Ekteskap med en utenlandsk person er en strategi blant annet for å kunne bosette seg på et sted som gir bedre muligheter.

Til tross for denne forventningen, sammenstår folk med høye opplæringsnivåer med byråkratiske hindringer for å kunne utføre innenfor sitt yrke og de er tvunget til å utføre jobber som ikke krever kvalifisering.

Sosialt trykk i blandede par

En av situasjonene som mange innvandrere ofte konfronteres med kjærlighet er med motstanden til familien og vennene til deres partnere som anklager dem, direkte eller indirekte, for å gifte seg av økonomiske grunner eller å legalisere bosetting i landet. Mange av dem forteller at de hele tiden må demonstrere at deres ekteskap er basert på følelser, og at det ikke bare har en instrumental karakter. Noen kvinner anser ankomsten av det første barnet til paret som en milepæl av legitimitet.

I forhold til det ovenfor har det vært observert at kvinner som migrerer ut av kjærlighet, vanligvis ikke søker å etablere forbindelser med innvandrere av samme nasjonalitet i bestemmelsesstedet. Denne distanseringen blir noen ganger oppmuntret av deres lokale partnere, og responderer på ønsket om å gjøre en forskjell med økonomisk migrasjon og stigmene som omgir dem..

Bibliografiske referanser:

• Gaspar, S. (2009). Integrasjon og sosial tilfredshet i blandede intraeuropæiske par, Tale og samfunn, 16, 68-101.
• Roca Girona, J. (2011). [Re] ser etter kjærlighet: Motiver og grunner for de spanske menns blandede fagforeninger med utenlandske kvinner. Magazine of Dialectology and Popular Traditions, 2011, vol. LXVI, nº2, s. 487-514.
• Roca Girona, J. (2007). Innvandrere for kjærlighet. Søken og dannelsen av transnasjonale partnere. Aibr. Revista de Antropología Iberoamericana, 2007, vol. 3, nr. 2, s. 430-458.
• Roca Girona, J .; Soronellas, M. og Bodoque, Y. (2012). Migrasjoner for kjærlighet: Mangfold og kompleksitet av kvinners migrasjoner. Papers, vol. 97, nr. 3, s. 685-707.
• Rodríguez-García, D. (2014). På transnasjonalt slægtskap: kontekstualisering og teoretisk-metodologisk overveielse. AIBR-Revista de Antropología Iberoamericana, 9 (2): 183-210.