Savant syndrom, personer med overmenneskelig kognitive evner

Mekanismene som gjør hjernen i arbeid, blir ikke bare avdekket gjennom underskudd forårsaket av skader.

I noen tilfeller er det ltil eksistensen av spesielle eller forsterkede evner som gir oss ledetråder om hvordan det menneskelige nervesystemet fungerer og hvordan en unormal funksjon av hjernen ikke behøver å være synonymt med mangler. den Savant syndrom, også kjent som Sagesyndrom, det er et klart eksempel på det.

Hva er Savant Syndrome?

Savant Syndrome er et bredt konsept som omfatter en serie av kognitive symptomer uregelmessigheter som er relatert til utrolige mentale evner. Det kan virke som en tvetydig definisjon, men sannheten er at den såkalte Savant De kan skryte av ulike typer økte kognitive fakulteter: fra en nesten fotografisk minne til evnen til å skrive setninger i revers i høy hastighet eller gjøre kompliserte matematiske beregninger intuitivt uten forutgående opplæring i matematikk.

Men områdene der folk med savantism De pleier å være mer eller mindre godt definert, og de trenger ikke å involvere bare prosesser knyttet til logisk og rasjonell tenkning. For eksempel er det helt mulig at Savant-syndromet uttrykkes gjennom en spontan evne til å skape kunstneriske stykker.

Selv om Savant syndrom fungerer som en oppsamlingskategori-å merke mange tilfeller svært forskjellige fra hverandre, nesten alle har det til felles at bære automatiske og intuitive psykologiske prosesser som ikke koster eller krefter til å praktisere den personen med savantism.

Saken av Kim Peek

En av de mest berømte sakene av savantisme er det av Kim Peek, som vi snakket om i en tidligere artikkel. Peek var i stand til å huske praktisk talt alt, inkludert alle sidene i bøkene han leste. Det er imidlertid ikke det eneste tilfellet av en person som presenterer Savant Syndrome, og mange av dem har en lignende evne til å gjøre alt som alt er registrert i minner..

Noen problemer

Selv om syndromet Wise viser til den økte kognitive evner, i mange tilfeller er knyttet til underskudd i andre aspekter som dårlige sosiale ferdigheter eller talevansker, og noen forskere mener det er relatert til autisme spektrum eller syndrom av Asperger.

Dette er i tråd med en oppfatning av hjernen som et sett med begrensede ressurser som må styres godt. Hvis mange områder av hjernen bestrider de ressurser som trengs for å fungere, og det er en dekompensasjon i form av å distribuere dem, er det ikke urimelig at noen kapasiteter vokser på bekostning av andre.

En del av årsakene til at presentasjon av savantisme ikke behøver å være alle fordeler er hinsides hjernens autonome funksjon. Spesielt i sosial blonder av disse menneskene. Å ha en rekke fakulteter som kan merkes med ideen om Savant Syndrome, er delvis å oppleve verden på en helt annen måte enn andre mennesker gjør.

Derfor, hvis de to partiene ikke er tilstrekkelig sensitiv til å sette seg i den andens plass og gjøre livet til felles lettere, kan personen med savantisme lide konsekvensene av marginalisering eller andre vanskelige hindringer for å redde.

Hva er det som kommer fra savantisme?

Det raske svaret på dette spørsmålet er det du vet ikke. Imidlertid er det tegn på at mange av disse tilfellene kan forklares av a funksjonell asymmetri mellom de to hjernehalvene, eller noe som endrer måten å samarbeide med disse to halvdelene.

Nærmere bestemt er det antatt at utvidelsen av noen funksjonelle områder av høyre hemisfære synes å oppveie noen svakheter i den venstre hjernehalvdelen kan være årsaken til så varierte et sett av symptomer. Det er imidlertid fortsatt mye igjen for oss å få det fulle bildet av et nevrologisk fenomen så komplekst som dette.

Bibliografiske referanser:

• Corrigan, N. (2012). Mot en bedre forståelse av den savant hjernen. Omfattende psykiatri, 53 (6), s. 706 - 717.
• Howlin, P. (2012). Forstå savant ferdigheter i autisme. Utviklingsmedisin og barneturologi, 54 (6), s. 484 - 484.
• Treffert, D. (2014). Savant Syndrome: Realiteter, Myter og Misoppfatninger. Journal of Autism and Developmental Disorders, 44 (3), s. 564 - 571.