Neuroner i et speil Konstruksjonen og forståelsen av sivilisasjonen

Neuroner i et speil

For år siden skjedde tilfeldigvis en av de viktigste funnene i nevrovitenskapens historie som endret vår oppfatning av hjernens funksjon: speilneuroner. den Neuroner i et speil de deltar i prosesser som læring av komplekse oppførsel gjennom observasjon (også kalt vicarious learning) og forståelsen av andres oppførsel gjennom empati.

Dermed er forskningen av disse nevronene blitt en av de grunnleggende søylene for å forstå fenomener som involvering av empati i utviklingen av sosiale ferdigheter, bygging av kulturelle ordninger og hvordan det overføres gjennom generasjoner og hvordan Atferd er generert fra forståelsen av atferd.

Serendipity: Den uventede funnelsen av speilneuroner

I 1996 jobbet Giacomo Rizzolatti sammen med Leonardo Fogassi og Vottorio Gallese i undersøkelsen av funksjonen av motorneuroner i den fremre cortex av makaque ape under utførelsen av bevegelsen av hendene når du griper eller stabler objekter. For deres forskning brukte de elektroder plassert i de områdene hvor disse motorneuronene befinner seg, og registrerte hvordan de aktiverte mens apen utførte en oppførsel som å gripe biter av mat.

Rizzolatti husk at "når Fogassi, ved siden av et frukttår, tok en banan, la vi merke til at noen av apenes nevroner reagerte, men: hvordan kunne dette skje hvis dyret ikke hadde flyttet? Først trodde vi det var en feil i vår målingsteknikk eller kanskje en feil i utstyret, så sjekket vi at alt fungerte bra, og at nevronreaksjonene skjedde hver gang vi gjentok bevegelsen, mens apen observert den. "Så som det allerede har skjedd med mange andre funn, speilet nevroner ble funnet ved en tilfeldighet, a serendipity.

Hva er nevroner i et speil?

den Neuroner i et speil de er en type neuroner som aktiveres når du utfører en handling, og når den samme handlingen observeres utført av en annen person. De er nevroner med høy grad spesialisert seg på å forstå atferden som andre utfører, og ikke bare forstå det fra det intellektuelle perspektivet, men lar oss også koble til følelsene som manifesterer seg i den andre. Så mye slik at vi på denne måten kan føle oss helt berørt når vi ser en vakker scene av kjærlighet i en film, som for eksempel det lidenskapelige kysset mellom to personer.

Eller, tvert imot, å være trist når du observerer mange av scenene at daglige nyheter eller aviser viser oss om ubehagelige situasjoner som folk opplever, for eksempel kriger eller naturkatastrofer i verdensregioner. Når vi ser at noen lider eller føler smerte, hjelper nevroner i et speil oss til å lese den ansiktsuttrykkelsen til personen og spesielt få oss til å føle at lidelse eller smerte.

Det fantastiske med speilneuroner er at det er en opplevelse som simulering i den virtuelle virkeligheten av den annen persons handling. På denne måten er speilneuroner nært knyttet til imitasjon og emulering. Fordi å utføre etterligningen av en annen persons adferd, må hjernen være i stand til å adoptere den andre personens perspektiv.

Hva er betydningen av nevroner i et speil?

Å vite funksjonen av dette systemet med spesialiserte neuroner i forståelsen av andres adferd har stor relevans, siden det gir oss mulighet til å lage hypoteser for å undersøke og forstå mange sosiale og individuelle fenomener. Og når jeg snakker om disse fenomenene, refererer jeg ikke bare til de som oppstår, men også til hvordan de ferdigheter og evner vi har i dag, som bruken av verktøy, ble initiert og utviklet gjennom historien om menneskets evolusjon. , den bruk av språk og overføring av kunnskap og vaner som i dag utgjør grunnlaget for våre kulturer.

Begynnelsen av sivilisasjonen

Her finner vi bidrag fra nevrolog fra India V. S. Ramachandrán, som forsvarer relevansen av speilneuroner i forståelsen av begynnelsen av sivilisasjonen. For å forstå det, må vi gå tilbake i tiden for 75.000 år siden, en av de viktigste øyeblikkene i menneskelig evolusjon, hvor det plutselige utseendet og den raske forlengelsen av en rekke ferdigheter fant sted: bruk av verktøy, brann, husly og , selvfølgelig, av språk, og evnen til å lese hva noen tenker og tolker personens oppførsel. Selv om den menneskelige hjerne hadde nådd sin nåværende størrelse for nesten 300 eller 400 000 år siden, var det ikke før 100 000 år siden at disse ferdighetene dukket opp og spredte seg.

På denne måten vurderer Ramachandran det 75.000 år Dette sofistikerte systemet med speilneuroner oppsto som tillot emulering og etterligning av andres oppførsel. Derfor, da et medlem av gruppen oppdaget noe ved et uhell, for eksempel bruk av brann eller en bestemt type verktøy, i stedet for gradvis å forsvinne, spredte den seg raskt, horisontalt, gjennom befolkningen og ble overført vertikalt gjennom generasjonene..

På den måten kan vi se at mennesker utvikler et kvalitativt og kvantitativt sprang innenfor evolusjonen deres, siden gjennom observasjonslæring, emulering og oppførsel imitasjon, kan mennesker oppnå atferd som andre arter tar tusenvis av år. år å utvikle seg. Slik illustrerer Ramachandran følgende eksempel på hvordan dette skjer: "En isbjørn vil ta tusen generasjoner (kanskje 100.000 år) for å utvikle pelsen, men et menneske, et barn, kan se at foreldrene deres De dreper en isbjørn, hud den og legger huden på kroppen, og lærer den i ett enkelt trinn. Hva isbjørnen tok 100.000 år å lære, lærer han det noen få minutter. Og når han lærer dette, strekker den seg til geometriske proporsjoner innenfor en befolkning. " Dette er grunnlaget for å forstå hvordan kultur og sivilisasjon begynte og utviklet seg. Imitasjonen av komplekse ferdigheter er det vi kaller kultur og er grunnlaget for sivilisasjonen.

Forstå sivilisasjonen - Utvide vitenskapens paradigme

Gjennom denne hypotesen, utviklet av Ramachandran, kan vi forstå mange av de sosiale fenomenene som forekommer i våre kulturer, samt realiseringen av hvorfor vi er i hovedsak sosiale vesener. Oppdagelsen av speilneuroner åpner en plass til forholdet mellom nevrovitenskap og humaniora, og fører til spørsmål knyttet til ledelse, menneskelige relasjoner, kultur og overføring gjennom generasjoner av vaner som gjør vår kultur.

Fortsatt å undersøke nevroner i et speil lar oss ikke bare utvide det vitenskapelige paradigmet for å forstå kulturen og sosiale fenomener, men hjelper oss også til å utvikle terapeutiske metoder innen psykologi og psykiatri som kan være mer effektive.

Den menneskelige hjernen er fortsatt ukjent og innebærer mange mysterier om hvordan det fungerer globalt, men vi kommer nærmere og nærmere forståelsen av de komplekse prosessene som identifiserer mennesker. Gjennom undersøkelser som disse kan vi nå konklusjoner som går fra reduksjonisme til en mer nøyaktig og global visjon, med sikte på å forstå hvorfor vi er som vi er, og påvirkning av hjerneprosesser på samfunnet og hvordan kulturformer vår hjerne.

Som han sa Antonio Damassio i sin bok "The Discard Error":

"Å oppdage at en bestemt følelse avhenger av aktiviteten til flere spesifikke hjernesystemer som påvirker ulike organer i kroppen, reduserer ikke tilstanden til den følelsen som et menneskelig fenomen." Hverken angsten eller opphøyelsen som kjærlighet eller kunst kan gi devaluert ved å kjenne noen av de utallige biologiske prosessene som gjør dem som de er, bør det være omvendt: vår evne til å undre bør øke i møte med de intrikate mekanismene som gjør slik magi mulig".