Déjà Vu den merkelige følelsen av å leve noe som tidligere levde

Har du noen gang levd noe du tror du har bodd på en annen gang? Har du vært på et sted som er kjent, men uten å huske hvorfor det er kjent for deg??

Hvis du har følt noe lignende, er det svært sannsynlig at du har opplevd en Déjà Vu.

Hva betyr Déjà Vu??

Déjà Vu er en fransk begrep myntet av den psykiske forskeren Émile Boirac som betyr "allerede sett" og innebærer en følelse av å leve en situasjon som er identisk med en annen tidligere levd derav, vi kan ikke huske når eller hvorfor vi er kjent. Dens varighet er normalt noen få sekunder og preges av følelsen av å leve igjen et øyeblikk som allerede levde, som om den samme historien ble gjentatt.

Gjennom en samling av data fra Millon og hans lag har det blitt observert det, omtrent, 60% av befolkningen opplever det, og det viser seg å være et hyppigere fenomen under stress og tretthet (Brown, 2003). Det vokser vanligvis mellom 8 og 9 år, fordi en Dèjá Vu skal oppstå, er det nødvendig med en viss grad av hjerneutvikling, men når vi opplever det, blir det hyppigere mellom 10 og 20 år (Ratliff, 2006).

Når vi snakker om Dèjá Vu, snakker vi ikke om et nytt begrep, siden Dèjá vus erfaringer allerede er beskrevet i verker av flotte forfattere som Dickens, Tolstoy, Proust og Hardy (Sno, Linszen & Jonghe, 1992).

Hvorfor produseres en Déjà Vu?

Dette spørsmålet er fortsatt usikkert. Mange felt gir forskjellige forklaringer på dette fenomenet, noen av de mest kjente teoriene er de som relaterer Dèjá Vu som en symptom på paranormale erfaringer (tidligere liv, forutsetninger, etc.) og selv innen psykoanalyse, Freud (1936) postulerte at følelsen var forårsaket av likheten av denne situasjonen med en fantasy trykt bevisstløs søvn, men sa han fenomenet som forvirrende å undersøke.

Hva nevrovitenskap forteller oss om Déjà Vu fenomenet?

Fokuser på en nevrokognitiv analyse, Alan Brown (2004), psykolog ved Southern Methodist University og forfatter av "The Déjà vu Experience", viser oss en klassifisering av de ulike vitenskapelige forklaringene i forhold til Déjà Vu gjennom fire teorier:

1. Dobbel behandling

Den sentrale ideen er bekreftelsen av Déjà Vu som Resultatet av to synkroniserte parallelle kognitive prosesser som midlertidig mister synkronisering.

Denne asynkronen kan skyldes fraværet av en prosess når den andre er aktivert eller hjernen koder informasjonen og gjenoppretter den på samme tid, noe som betyr at to sammenhengende baner som er normalt adskilte, smelter sammen. Det faktum at vi observerer et bilde, og at det samtidig blir husket, gir oss en følelse av å ha bodd denne situasjonen før.

2. Neurologisk

Déjà Vu er produsert på grunn av a kort dysfunksjon / avbrudd i en temporal lobe krets, Involvert i opplevelsen av å huske levende situasjoner, genererer dette faktum et "falskt minne" av situasjonen. Denne teorien er rettferdiggjort med studien av pasienter med epilepsi i temporal lobe, som ofte opplever Déjà Vu like før de lider av angrepene sine.

Ved å måle neuronal utslipp i hjernen til disse pasientene, har forskere vært i stand til å identifisere hjernens områder der Déjà Vu signaler begynner og hvordan stimulerende de samme regionene er det mulig å produsere den følelsen.

3. Mnics

Definer Déjà Vu som en erfaring generert av likhetene og overlappene mellom tidligere og nåværende erfaringer. Psykologen Anne M. Cleary (2008), undersøker nevrale grunnlaget underliggende Déjà Vu, postulerte dette fenomenet som en normal metakognitiv mekanisme som oppstår når en tidligere erfaringer bærer en likhet til stede, og dermed gjør oss tror vi har allerede vært der.

Gjennom ulike studier og undersøkelser har det vist at sinnet lagrer fragmenter av informasjon, det vil si, det lagrer ikke den komplette informasjonen, og derfor, når vi for eksempel observerer en gate som ser ut som en annen eller som har identiske elementer eller lignende, kan denne følelsen oppstå.

4. Dobbel oppfattelse eller oppmerksomhet

Det er postulert at fenomenet er produsert som følge av a øyeblikkelig distraksjon av hjernen like etter at en del av scenen er tatt (ikke-eksplisitt tilbakekalling), og når denne oppmerksomheten gjenopprettes (brøkdeler av et sekund) og en fullstendig fangst blir gjort, Vi legger til at scenen en sterk følelse av fortrolighet uten å være klar over sin opprinnelse gir en følelse av "falsk minne", som en del av den scenen hadde blitt registrert implisitt og ubevisst.

Det faktum at det finnes ulike teorier viser at et slikt fenomen ikke skyldes en enkelt sak. Det er også sant at ikke alle DEJAVU er et resultat av normal mnemonisk prosess fordi det synes å være en type DEJAVU forbundet med hukommelsessvikt observert i patologier så som schizofreni eller, som nevnt ovenfor, i den epilepsi midlertidig der fenomenet kan vare noen få minutter eller til og med timer (Thompson, Moulin, Conway & Jones, 2004).

For øyeblikket, Det er ingen klar og endelig forklaring som bestemmer de anatomiske og funksjonelle grunnene for at dette fenomenet skal oppstå, men fremskritt i neuroimaging teknikker og nåværende forskning kan bidra til å bedre forstå emnet fra et nevokognitivt perspektiv.

Bibliografiske referanser:

• Brown, A. (2003). En gjennomgang av déjà vu-opplevelsen. Psykologisk bulletin, 129 (3), 394.

• Brown, A. (2004). Dèjá vu opplevelsen. England: Psykologi Press.

• Cleary, A. M. (2008). Erkjennelse minne, kjennskap og déjà vu erfaringer. Nåværende veibeskrivelse i psykologisk vitenskap, 17 (5), 353-357.

• Freud, S. (1964). En forstyrrelse av minnet på Akropolis. I standardutgaven av Sigmund Freuds fullstendig psykologiske verk, bind XXII (1932-1936): Nye innledende forelesninger om psykoanalyse og andre arbeider (s. 237-248).

• Ratliff, E. (2006). Déjà vu, igjen og igjen. New York Times Magazine, 2, 38-43.

• Sno, H., Linszen, D., & Jonghe, F. (1992). Kunst etterligner livet: La vu oppleve seg i prosa og poesi. Den britiske Journal of Psychiatry, 160 (4), 511-518.

• Thompson, R., Moulin, J., Conway, M. & Jones, R. (2004). Vedvarende Déjà vu: En forstyrrelse av minnet. Internasjonal tidsskrift for geriatrisk psykiatri, 19 (9), 906-907.