De beste 90 setningene av Albert Camus

Mennesket søker å gi mening til deres eksistens. Hvorfor vi er her, og hva er meningen med alt som omgir oss, er spørsmål vi alle spør oss selv ved anledninger.

Imidlertid finner ingen av disse spørsmålene noe gyldig svar, kanskje fordi eksistensen ikke har noen form for mening eller mening. Det er rett og slett. Dette etterlater oss med en absurd posisjon når vi prøver å gi mening eller mening til noe som ikke har det. Dette konseptet danner grunnlaget for den filosofiske tenkningen av Albert Camus, journalist, dramatiker, forfatter og filosof av algerisk opprinnelse.

Født i 1913, ville dette velkjente forfatteren mottar i 1957 Nobelprisen i litteratur han jobbet hele sitt arbeid begreper som absurdismo sa, jakten på frihet, opprør mot det absurde (inkludert kunst som en måte å manifestere) , moral (essensielt element for ham), manipulasjon eller personlige forhold. I denne artikkelen har jeg valgt 90 setninger av Albert Camus å bli kjent med sin tenkning.

• Relatert artikkel: "123 klare setninger å reflektere over livet"

90 av de beste setningene til Albert Camus

Nedenfor kan du se noen av de beste setningene fra Camus som bidrar til å få en klarere ide om sin filosofiske tenkning og bedre forstå sitt arbeid.

1. Det absurde oppstår fra konfrontasjon mellom forfølgelsen av menneskelige og irrasjonelle stillhet av verden

For Camus, liv og eksistens har ingen følelse eller som betyr at vi kan finne, så følelsen vi gjør når vi prøver å gjøre følelse av virkelighet og innse at denne loven likegyldig til våre krav til å betegne kommer en absurditet.

2. Enhver, rundt hjørnet, kan oppleve den absurde følelsen, fordi alt er absurd

Forklaringene som vi prøver å gi til liv og hva som skjer med oss, kan ikke opprettholde rasjonelt, siden virkeligheten er kaotisk og uten orden. Derfor kan vi alle føle absurditeten siden Det er ingen metafysisk følelse for hva vi gjør eller lever.

• Relatert artikkel: "Eksistensiell krise: når vi ikke finner mening i vårt liv"

3. Ikke å være elsket er en enkel ulykke. Den virkelige ulykken er ikke å vite hvordan å elske

Den som elsker, kan ikke bli gjengitt, men han er den som ikke er i stand til å elske hvem som skal lede et tristere liv.

4. Det vi gjør kan ikke alltid bringe lykke, men hvis vi ikke gjør noe, blir det ingen lykke

Denne refleksjonen presser oss til å handle selv om vi kan feire og gjøre feil, fordi det er den eneste måten å oppnå våre drømmer på.

5. En ekte venn er den som kommer når alle har forlatt

Noen ganger gjør vi feilen ved å vurdere en venn som den som er når ting går bra. Det er i vanskelige, vanskelige øyeblikk, når du skal legge merke til hvem som er der og virkelig bryr seg om deg.

6. Glad og dømt eller frikjent og elendig

Camus presser oss til å leve uavhengig av andres dom om våre handlinger for å være lykkelig.

7. Hver generasjon, uten tvil, mener seg selv bestemt til å gjenskape verden. Mine vet imidlertid at det ikke vil bli gjenopprettet. Men hans oppgave kan være større. Den består av å hindre verden fra å stoppe

Camus levde mellom 1913 og 1960. Hans generasjon levde grusomhetene i første verdenskrig, oppgangen av fascismen og andre verdenskrig.

8. Ikke gå foran meg, jeg kan ikke følge deg. Ikke gå bak meg, det kan ikke lede deg. Gå ved siden av meg og vær vennen din

Denne setningen gjenspeiler begrepet likestilling mellom mennesker, behovet for å vurdere oss alle like og at ingen er over eller under.

9. De sender i dag ... fordi du adlyder!

En enkeltperson kan ikke lede noe hvis andre ikke gir ham myndighet. I fravær av lydighet går kraften tapt. Vi er invitert til å kjempe mot det vi anser urettferdig.

• Kanskje du er interessert: "75 setninger og refleksjoner av Michel Foucault"

10. Å finne det som er sant, er ikke ute etter det man ønsker

Sannheten kan være smertefull og ikke i samsvar med våre ønsker og hensikter, men det betyr ikke at den skal slutte å bli søkt. At ting er meningsløse kan være vanskelig å konjugere, men en slik mulighet må utforskes.

11. Jeg skriker at jeg ikke tror på noe, og at alt er absurd, men jeg kan ikke tvile på mitt rop, og jeg trenger i hvert fall å tro på min protest

Så mye som ting kanskje ikke har mening, er de fremdeles der. Det vi utarbeider for å prøve å forstå dem, og hva vi gjør, gjør vi om dem, er viktig.

12. Hvis alle opplevelser er likegyldige, er opplevelsen av plikt like legitim som noen andre. Man kan være dydig på et innfall

Elementer som plikt og plikt er tatt som absolutes og de får oss til å gjøre ting som vi ikke vil ha eller at vi ikke ville gjøre hvis det avhenger av oss. Hvis vi gjør ting, er det ikke nødvendigvis fordi vi har plikt til å gjøre dem. Vi kan gjøre dem fordi vi vil. På samme måte behøver vi ikke å oppføre seg på en bestemt måte fordi vi eller andre bør vurdere at det er vanlig eller nødvendig.

13. Jeg kvalifiserer som dum som frykter å nyte

Denne setningen forteller oss at vi må våge å nyte livet og det som tilbyr oss.

14. Suksess er lett å oppnå. Den vanskelige tingen er å fortjene det

Å få noe betyr ikke at det er fortjent. Det skjer med aspekter som kraft, lojalitet eller til og med kjærlighet.

15. Når man underkaster Gud en moralsk dom, dreper han ham i sitt hjerte

Camus mente det moralen må være langt fra religiositet, selv om han betraktet sistnevnte som en måte å forsøke å gi mening om eksistensen.

16. Mann har to ansikter: han kan ikke elske uten å elske seg selv

Å elske andre er det nødvendig å elske seg selv. Personen som ikke elsker seg selv i en viss grad, kan ikke åpenbare kjærlighet.

17. All generøsitet mot fremtiden ligger i å gi alt til nåtiden

Å kjempe mot det vi anser urettferdig i dag, er hva som vil gjøre situasjonen i morgen bedre for dem som lever det.

18. I vinterdypene lærte jeg endelig at en uovervinnelig sommer bor i meg

Like ille som vi går gjennom og så mye som vi lider, i oss alle er det noe godt og håp, selv om det er begravet, av en bedre fremtid.

19. I mann er det flere ting som er verdig beundring enn forakt

Til tross for den brutalitet og grusomhet at mennesket er i stand til å manifestere inne folk er det mange flere positive og beundringsverdige aspekter: kjærlighet, lojalitet, utholdenhet, innsats, kunst, søken etter frihet og rettferdighet ...

20. I politikken er det media som må rettferdiggjøre slutten

Å bruke noen midler for å oppnå et bestemt mål er ikke tillatt. Ønsker å oppnå et bestemt resultat unntas ikke fra feilen av de anvendte midler for dette, spesielt når du spiller med liv.

21. Det totalitære tyranni er ikke bygget på totalitære dyd, men på demokratiets feil

Stigningen av totalitære og fascistiske krefter Det er ikke fordi hans ideologi er riktig men at visse aspekter av demokratiske prosedyrer ikke brukes riktig og la en del av virkeligheten til side, forårsaker en lidelse som i noen mennesker genererer reaksjon.

22. Dumhet insisterer alltid

Det vil alltid være folk eller situasjoner som opptrer uansvarlig og uten å ta hensyn til virkningen av sine handlinger på seg selv eller andre, selv gjenta tidligere feil.

23. Den eneste måten å håndtere denne verden uten frihet er å bli så helt fri at din eneste eksistens er en opprørshandling

Selv om vi er forbudt, må vi leve uansett hvor mye de dømmer oss. Å leve fri kan bety å bli forfulgt, men det er nødvendig hvis vi ønsker å leve og ikke bare overleve.

24. Folk er aldri overbevist om grunnene dine, din oppriktighet, din alvor eller dine lidelser, med mindre du dør

Camus sier i denne setningen at intensjonene og motivasjonene til hver person kommer til å bli kontinuerlig utfordret av andre.

25. Hva er mann? Men der høyt fordi vi kjenner det. Mannen er den kraften som alltid ender opp med å utvise tyranner og guder

Mennesket som en søker av frihet og rettigheter, opphører alltid opprør mot misbruk og tvang.

26. Behovet for å være riktig, tegn på et vulgært sinn

For Camus må vi være fri. Å være politisk korrekt og streber etter å være det betyr at du begrenser ens frihet.

27. Sjarm er måten å få "ja" svaret uten å ha spurt et klart spørsmål

I denne setningen uttrykker forfatteren at evnen til å forføre og overtale antar evnen til å etablere en dyp innflytelse på andre.

28. Ingen er hyklerisk i sine fornøyelser

Vi kan være hyklere i våre handlinger, tanker eller intensjoner. Men når det gjelder å føle glede og glede, er vi oppriktige og frie.

29. For de fleste menn er krig enden av ensomhet. For meg er det uendelig ensomhet

I krigen er sider etablert, sider der de som tilskriver, kan føle seg del av noe. Imidlertid antar det i bakgrunnen gjør den andre ikke signifikant, å slutte å være menneske til å være fiende uansett hva den personen betydde før. I krigen er vi alene.

30. En mann uten etikk er et villdyr som slippes ut i denne verden

Det faktum at vi er ledige betyr ikke at vi gjør det vi vil ha når vi vil. Det er nødvendig å handle på grunnlag av etikk og ta hensyn til at våre handlinger påvirker andre.

31. Innocent er den som ikke trenger å forklare seg selv

Hvem er ikke skyldig han har ingenting å rettferdiggjøre så mye andre har tenkt å gjøre det.

32. Den store Karthagen førte tre kriger: etter den første hadde den fortsatt makt; etter den andre var det fortsatt beboelig; etter den tredje er ikke lenger på kartet

Krigen ødelegger oss og svekker oss gradvis.

33. En fri press kan være god eller dårlig, men uten frihet vil pressen aldri være noe annet enn dårlig

Forfatteren indikerer behovet for frihet for å kunne søke sannheten uten å bli tvunget eller censurert av politiske interesser eller økonomisk. Censur innebærer at den profesjonelle ikke fullt ut kan reflektere sin oppfatning.

34. Menn er den eneste skapningen som nekter å være hva den er

For forfatteren er mennesket det eneste som undertrykker seg og er undertrykt i hans instinkter og i uttrykket av sin natur.

35. Å opprette er å leve to ganger

Kreativitet er en måte å uttrykke frihet og opprør mot verdens absurditet. I tillegg til å uttrykke seg selv, gir den liv til det vi bærer i et palpabelt form for resten av verden.

36. Man kan ikke stå på siden av dem som lager historie, men til tjeneste for dem som lider av det

Det er mye snakk om historiens store figurer og når folk snakker om en bestemt begivenhet, har folk en tendens til å tenke på disse tallene. men, som virkelig led konsekvensene og bodde og deltok i forandringen er ofte ukjente og glemte mennesker.

Vi husker ikke barnet som døde av sult på grunn av godkjenning av en bestemt politikk, legen som reddet livene til hundrevis av krigsskadede, sivile bombardert av noe der de ikke hadde noen beslutningskraft eller den private som døde forsvarer andres ideer.

37. Hvis mannen ikke forsoner rettferdighet og frihet, svikter han i alt

Frihet og rettferdighet må gå hånd i hånd for å sette opp et samfunn som kan være gratis som helhet, ikke bare for enkelte fag.

38. Du kan ikke få erfaring ved å gjøre eksperimenter. Du kan ikke opprette opplevelsen. Du må oppleve det

Opplevelsen er kun anskaffet gjennom erfaring. Vi må leve hvis vi vil ha erfaring. Dette uttrykket driver oss til å leve og ikke bare for å teorisere om hva som antas.

39. Vi vil sjelden stole på noen som er bedre enn oss

Oppfattelsen av ulikhet genererer vanligvis mistillit hvis den andre er sett som overlegen.

40. Plikt er det du forventer av andre

Plikt er ikke noe annet enn noen forventning om hva han forventer at andre skal gjøre.

41. Høst er en annen vår, hvor hvert blad er en blomst

Denne setningen har to avlesninger: På den ene siden kan den referere til prosessen med moden med alderen, mens den på den annen side kan referere til fredsperioden før en konflikt.

42. I en manns vedlegg til sitt liv er det noe sterkere enn alle verdens elendigheter

Ønsket om å leve er en av de mektigste kreftene. Å leve, selv i de mest ugunstige forhold, er alltid verdt det.

43. Jeg har sett folk handle dårlig med mye moral og jeg sjekker hver dag at ærlighet ikke trenger regler

Å være ærlig betyr ikke å gjøre hva verden forteller oss å gjøre. Vi må være etiske, men ikke blindt følge hva sosial moral dikterer.

44. Den triste har to grunner til å være: de ignorerer og fortviler

For Camus er tristhet på grunn av fortvilelse forårsaket av uvitenhet.

45. Hvem trenger synd, men de som ikke har medfølelse for noen!

Vanligvis er de som ikke viser nåde, de som har levd gjennom konkrete situasjoner som har gjort dem til å oppfatte virkeligheten på en bestemt måte..

46. ​​Menn gråter fordi ting ikke er som de burde være

Mennesket prøver gi mening om en realitet at du ikke har det og at du ikke kan kontrollere eller forstå, noe som genererer din frustrasjon.

47. Hva er en rebell? En mann som sier nei

Å være rebell betyr å nekte å akseptere det som er fastsatt og ikke handle i henhold til forhåndsinnstillingen hvis det går mot prinsippene våre.

48. Hvis verden var klar, ville kunst ikke eksistere

Camus ser kunst som en form for opprør mot absurditet, for å uttrykke vår angst og vår angst på sin ubestemmelighet.

49. Alle misfortunes av menn kommer fra å ikke snakke tydelig

Eksistensen av konflikter skyldes mangelen på forståelse mellom mennesker, hovedsakelig forårsaket av bruk av tvetydighet og ikke-uttrykk for det som egentlig er tenkt..

50. Det er ikke noe mer avskyelig enn respekt basert på frykt

Myndighet basert på frykt er ikke autentisk autoritet, men dens tvang.

51. Sykdom er den mest fryktelige tyrannen

Når vi tenker på en tyrann, tenker vi vanligvis på en person, men andre elementer i livet er like skremmende. Som for eksempel sykdommen.

52. De fortalte meg at noen døde mennesker var nødvendig for å nå en verden hvor de ikke ville drepe seg selv

Camus kritiserer ideen om at slutten rettferdiggjør midlene, spesielt når mediet helt står i motsetning til slutten.

53. Kunstnere tenker etter ord og filosofer etter ideer

Kunst og tanke fokuserer på ulike aspekter av den samme virkeligheten.

54. For hver freeman som faller, blir ti slaver født og fremtiden blir mørkere litt mer

Tapet av mennesker som illustrerer et ideal som frihet betyr at resten av befolkningen mister inspirasjon og ender opp med å forlate søket.

55. I det øyeblikket jeg ikke lenger er en forfatter, vil jeg ha sluttet å være forfatter

Den som uttrykker seg, er mye mer enn en person som uttrykker seg. Hvis bare det ikke ville være i stand til å uttrykke noe siden det ikke ville ha innhold.

56. Å gi er meningsløst bare hvis man har

Denne setningen gjenspeiler at en person ikke kan overgi seg hvis han ikke er eier av seg selv, dersom han ikke anser at han har noe av seg selv å levere..

57. Vurdere om livet er verdt å leve eller ikke, er det grunnleggende svaret på summen av filosofiske spørsmål

For Camus det viktigste filosofiske problemet er å vite om livet er verdt å leve.

58. Alle insisterer på sin uskyld for enhver pris, selv om det betyr å anklage resten av menneskeheten og til og med himmelen

De fleste er overbærende overfor seg selv og anser seg ikke ansvarlig for hva som skjer, noe som tilskriver andre alt aversive.

59. Myter har mer makt enn virkeligheten. Revolusjonen som en myte er den endelige revolusjonen

Idealiseringen av en dyd, person eller objektiv antar en større kilde til inspirasjon enn virkeligheten, siden det gjør det mulig å observere en utopi av fullkommenhet for å streve etter.

60. Alle moderne revolusjoner er avsluttet med en styrking av statens makt

De fleste omdreininger, enten vellykket eller ikke, har ført til at kraften er enda sterkere hvis du bytter hendene.

61. Jeg tror fortsatt at denne verden ikke har en overlegen følelse. Men jeg vet at noe er fornuftig.

Det er ingen hensikt bak virkeligheten, selv om det kan organiseres og tolkes til tider rasjonelt.

62. Hvem kan hevde at en evighet av lykke kan kompensere for et øyeblikk av menneskelig smerte?

Igjen uttrykker Camus sin tro på at slutten aldri rettferdiggjør midlene.

63. Det er ikke et spørsmål om å vite om vi ved å forfølge rettferdighet vil kunne bevare friheten. Det handler om å vite at uten frihet vil vi ikke oppnå noe, og vi vil miste både fremtidig rettferdighet og gammel skjønnhet

Friheten det er grunnlaget for rettferdighet, og uten det er det ikke mulig å etablere den andre i fremtiden eller sette pris på skjønnheten i vår fortid ved å begrense mulighetene.

64. Frihet er bare muligheten til å bli bedre

Camus forsvarer betydningen av frihet til å utvikle og uttrykke seg, og gi muligheten til å forbedre livet og verdenen.

65. Alle lidenskapsspesialister forteller oss: Det er ingen evig kjærlighet hvis den ikke er imot. Det er ingen lidenskap uten kamp.

Å oppnå kjærlighet og / eller våre drømmer og mål betyr å streve for å overvinne de vanskelighetene som oppstår. Ingenting er gratis: vi må sette vår innsats. I kjærlighet, i tillegg, stimulerer kampen for å opprettholde den kontinuiteten.

66. To menn som bor i samme antall år verden gir dem alltid det samme antall erfaringer. Det er opp til oss å være klar over dem

To personer som bor de samme årene vil oppleve det samme, selv om opplevelsen kan være annerledes. rett og slett hver person må være klar over hva de bor og gi den sin grunn.

67. Å føle ditt eget liv, ditt opprør, din frihet og så mye som mulig, er å leve så mye som mulig

Forfatteren presser oss til å leve intensivt i denne setningen.

68. Lykke er den største av erobringen, hva vi gjør mot den skjebne som er pålagt oss

Mennesket må kjempe og kjempe konstant gjennom livet hvis han ønsker å oppnå lykke. Vi må bekjempe skjebnen og hva er pålagt oss å gjøre det vi virkelig vil gjøre.

69. Som store arbeider, erklærer dype følelser alltid mer enn de bevisst sier

Når vi snakker om en dyp følelse, kan de ordene vi bruker vanligvis ikke uttrykke den store verdien vi gir ham eller følelsene som forårsaker oss. Går utover bevissthet eller rasjonalitet. Og det uten å ta hensyn til muligheten for at vi begrenser uttrykket frivillig.

• Relatert artikkel: "Er vi rasjonelle eller følelsesmessige vesener?"

70. Enhver form for forakt, hvis den griper inn i politikken, forbereder eller etablerer fascisme

Fascismen tar på seg en måte å tenke på basert på overherredømme i forhold til andre, som er foraktet. Hatt og forakt for forskjellige måter å være eller tenke på det er din base.

71. Geni: intelligens som kjenner sine grenser

Geni har ikke en intelligens over gjennomsnittet, men er oppmerksom på ens egne begrensninger og handler på dem.

72. For en absurd ånd er grunnen forgjeves, og det er ikke noe uten grunn

Den absurditet som søker etter mening for noe som ikke har det. Den søker en rasjonell forklaring bare på virkeligheten, og selv vet selvet at årsaken ikke er nok til å forklare noe som ikke kan forklares.

73. Vennskap kan bli kjærlighet. Kjærlighet i vennskap ... aldri

For Camus passasjen fra vennskap til kjærlighet det er en vei uten retur. Hvem elsker noen kan ikke slutte å elske ham å forvandle den til noe av mindre intensitet.

74. Når man ved yrke eller ved yrke har meditert mye på mennesket, skjer det at man opplever nostalgi for primater. Disse har ikke tanker om annen intensjon

Mennesker bruker vanligvis tvetydighet og doble betydninger, samt å handle og snakke med ulterior motiver som for eksempel søk etter fordeler for seg selv.

75. Jeg har alltid trodd at mens den håpfulle mannen i den menneskelige tilstand er en galning, er den som fortviler hendelser en lur

I denne setningen gjenspeiler forfatteren at det er bedre å være håpløs på en usunn måte enn å gi opp til fortvilelse.

76. Jeg forstår hvorfor doktriner som forklarer alt, svekker meg samtidig. De frigjør meg av vekten av mitt eget liv, og likevel er det nødvendig at jeg bærer det alene

Vedlegg til en bestemt teori eller tro tillater oss å etablere et rammeverk for handling mens vi gjør oss mindre ansvarlige for våre handlinger, for å ha en viss forstand. Men dette forhindrer at vi er helt ansvarlige av hva som skjer med våre liv, og at vi kjemper med mindre energi for å forandre ting.

77. Menneskets oppmerksomhetsspenning er begrenset og må kontinuerlig stimuleres av provokasjon

Det er nødvendig å stimulere mennesket slik at han kan delta i de ulike aspekter av virkeligheten og handle, ellers holder han seg fast.

78. Det eneste veldig alvorlige filosofiske problemet er selvmord

Å si om livet er verdt å leve, er et av hovedproblemene som filosofien må møte, og det er det positive svaret for Camus.

• Relatert artikkel: "Selvmordstanker: årsaker, symptomer og terapi"

79. Jeg rebel, så er vi

Opprør og manglende overensstemmelse med virkeligheten og dens absurditet er det som gjør at vi kan kjempe for det vi tror og utvikler oss selv.

80. Det var i Spania hvor generasjonen min lærte at man kan være riktig og bli beseiret, den styrken kan ødelegge sjelen, og det får ikke noen gang mod til å bli belønnet

Denne setningen gjør tydelig henvisning til den spanske borgerkrigen og seieren og etableringen av den francoisiske siden til tross for den republikanske motstanden.

81. Å være kongen av humours er privilegiet til de mest utviklede dyrene

Behandlingen av følelser er en karakteristisk egenskap hos dyr med større intellekt og større frihet.

82. Salig er hjertet som kan bøye fordi det aldri vil bryte

Fleksibilitet og aksepterer at andre synspunkter kan eksistere, tillater oss å forbli hele og tilpasse seg omstendighetene.

83. Noen ganger tenker jeg på hva historikere av fremtiden vil si om oss. En enkelt setning vil være nok til å definere moderne mann: han fornicated og lese aviser

Dette uttrykket kritiserer tendensen til å bare overleve og fokusere på seg selv uten å bidra noe med verden rundt oss.

84. Det er ikke barnets lidelse som opprører, men det faktum at det ikke er berettiget

Det er ikke selve lidelsen, men at dette faktum ikke gir mening hva som forårsaker frustrasjon, sinne, sinne og opprør.

85. Hvor vanskelig, hvor bitter er det å bli en mann

Å vokse og modne som et menneske betyr å lære og forstå ulike aspekter av virkeligheten med all sin hardhet og grusomhet, eller det like smertefulle faktum at vi ikke forstår dem..

86. Ingen innser at noen mennesker bruker enorm energi for å være normal

Mange mennesker lider og de gjør stor innsats og ofre for å passe inn i begrepet normalitet. De prøver å justere, som de kutter deler av deres vesen, eller de gjør for mye innsats for dette formålet. Både folkene som skiller seg ut og de som ikke når det andre krever.

87. En intellektuell er en person hvis sinn ser på seg selv

Ideen om Camus intellektualitet antar at personen er i stand til å observere og analysere seg selv vellykket uten å måtte dømme andre.

88. Mennesket må opphøye rettferdighet for å bekjempe urettferdighet og skape lykke til å rebel imod et univers av ulykke

Mennesket må kjempe mot det han anser aversive, gjennom opphøyelsen av sitt motsatte.

89. Hver gang en mann er kjedet, er vi kjedet til ham. Frihet må være for alle eller for alle.

I denne setningen uttrykker Camus behovet for at alle skal være fri, ikke bare noen få.

90. Alle store gjerninger og alle store tanker har en latterlig begynnelse

Så latterlig som det kan virke, kan det ende opp med noe stort som forandrer verden til det bedre..