Hvorfor er vi gale når vi bruker uttrykket Platonisk kjærlighet?

Vi har alle hørt eller brukt uttrykket "platonisk kjærlighet" for å referere til en person for hvem vi føler en romantisk kraft, men det er uoppnåelig. En følelse av uberørt kjærlighet som en fantaserer og idealiserer. Men egentlig, hva har denne typen kjærlighet å gjøre med Platon? Talte Platon om denne "platonske kjærligheten" som vi bruker i dag??

Svaret er nei. Platon sa aldri at hans begrep om kjærlighet refererte til en uoppnåelig person. Det som skjedde er at vi har skapt en variant av begrepet platonisk kjærlighet. Selv om utviklingen av begrepet er forståelig på en måte, er det viktig å vite hvordan man skiller den moderne platonske kjærligheten fra kjærligheten som Platon snakket om. La oss utdype.

Begrepet kjærlighet i Banketten fra Platon

Den greske filosofen i Banketten, en av hans mest verdsatte dialoger, både for sin filosofiske og litterære innhold, omfatter temaet om kjærlighet -som alltid i Sokrates munn. I dette arbeidet feires en bankett hvor hver av de tilstedeværende taler om kjærlighet. Disse spenner fra det mest overfladiske til dybden av Sokrates endelige diskusjon, som faktisk representerer tanken om Platon.

Platon

Phaedrus, den første som snakker, påpeker at Eros, den greske gudskæren, er den eldste av gudene og er den inspirerende kraften til å utføre store handlinger, og bekrefter at kjærlighet er det som gir oss mot til å være bedre folk.

Pausanias, mer dyp, snakker om to typer kjærlighet: kroppslig kjærlighet og himmelsk kjærlighet. En mer fysisk og overfladisk, og en annen som er mer relatert til moralsk perfeksjon.

Aristophanes forteller en mytologisk forestilling om mannen. Dette regner som i begynnelsen var det tre typer vesener: menn, kvinner og androgyner. Den sistnevnte konspirerte seg mot gudene og som straff, delte Zeus dem i to. Siden da ser menneskene etter sin andre halvdel - derfor halvt oransje myten - noen tilbøyelig til homoseksualitet og andre til heteroseksualitet, avhengig av deres primitive tilstand, på jakt etter den halvparten som de ble skilt fra..

siste, Sokrates snakker om kjærlighet som kraften for å tenke på den reneste og mest ideelle skjønnheten.

Kjærlighet til Platon

Som vi nevnte tidligere, Sokrates karakter i Plato-verkene representerer sin egen tanke. Det er derfor vi vet at Sokrates bidrag i Banketten er oppfatningen av kjærlighet som Platon har.

Platon, som i all sin filosofi, skiller mellom ideens verden og den jordiske verden. I ideens verden er den reneste kunnskapen, mens i den jordiske verden er det en ufullkommen kunnskap som imiterer den perfekte ideens verden.

På samme måte skjer det med kjærlighet til Platon. Platonisk kjærlighet er langt fra det rent fysiske og er rettet mot søket etter den vakre. Kjærligheten til den vakre selv er forstått som det øverste konseptet om kjærlighet, som vi finner i ideens verden. Å vite skjønnheten i all sin prakt er målet om kjærlighet. Derfor er skjønnhet som det reneste og mest abstrakte konseptet meningen av Plato å elske. En kjærlighet til kontemplasjon og beundring.

Platonisk kjærlighet

Platon talte om kjærlighet til visdom som det mest perfekte og rene kjærlighetsbegrepet. derfor, Platonisk kjærlighet samsvarer ikke med en idealisering av en person, men for å oppnå visdom, en form for åndelig skjønnhet.

Det er forståelig å forestille seg at begrepet "platonisk kjærlighet" over tid kan ha avledet i den definisjonen som "ideal" og "uoppnåelig". For Platon, reisen som må gjøres for å nå den vakre, og dermed kunne tale om kjærlighet i all sin prakt, det er alt en vanskelig vei gjennom kunnskap.

Denne banen starter fra kjærligheten til kroppslig skjønnhet som et estetisk ideal, går gjennom sjelenes skjønnhet til kjærligheten til kunnskap, for å kunne Bli kjent med den vakre seg selv. Plato sier:

 "Skjønnhet som eksisterer evig, og verken er født eller dør, heller ikke reduserer eller vokser; skjønnhet er ikke vakker for en annen ser stygg eller vakker nå og ikke etter, og heller ikke vakkert her og andre steder stygg eller vakker for disse stygge for dem. Heller ikke det kan ikke representere denne skjønnheten som representert, for eksempel et ansikt eller en hånd, ellers noen tilhørighet til kroppen, og heller ikke som en tale eller som en vitenskap, men det finnes evig selv og med seg selv. Overveien av skjønnhet selv "

-Platon-

Til slutt, som en nysgjerrighet, Første gang uttrykket "Platonisk kjærlighet" ble brukt, var i det femtende århundre, da Marsilio Ficino refererte til kjærligheten for intelligens og skjønnhet av en persons karakter. Senere ble det populært etter publisering av stykket Platonic Lovers av den engelske dikteren og dramatiker William Davenant, som delte oppfattelsen om kjærlighet til Platon.

Filosofi for frigjøring På 70-tallet, fra Sør-Amerika, oppsto en bevegelse kjent som frigjøringsfilosofi som utgjorde endring av svar på mange spørsmål. Les mer "