De 8 dyder av utdannede mennesker, ifølge Tsjhov

Anton Chekhov var en av de største forfattere av russisk litteratur. Særlig hans historier markerte før og etter i alle vestlige land. Den største dyden er at den klarte å gi relevans for atferdene til sine tegn og samspillet mellom dem, i stedet for å argumentere for en historie i seg selv.

Han var derfor en ivrig observatør av menneskelig atferd. Han hadde evnen til å fange en atmosfære, med absolutt realisme og fremheve de detaljene som for andre gikk ubemerket. Hans hensikt var ikke moralistisk, men likevel i hans arv er et brev han adresserte til sin eldre bror, der han samlet en rekke tips.

"Den intense kulturen oppvarmer ikke visjonærene: hele livet er en tro på handling"

-José Ingenieros-

Brevet ble skrevet under et opphold i Moskva og i det Chekhov plukker opp hva han anser egenskapene til virkelig utdannede mennesker. Det er også en tekst som tjener som veiledning og veiledning om menneskets høyeste dyder. Da forteller vi deg hva disse tipsene er, og vi deler deler av teksten.

1. Vennlighet, en av de dyder Chekhov verdier

For Chekhov, de virkelig kultiverte menneskene "Respekter den menneskelige personlighet og, av den grunn, De er alltid hyggelige, milde, utdannede og villige til å gi inn til andre. [...] Hvis de bor sammen med noen, anser de ikke gunstige og går, de sier ikke at ingen kunne leve med deg".

Et særpreget trekk ved høy kultur er hensynet til å håndtere andre. Uansett hvor stor forskjellen er mellom en og en annen person, er dette ikke en unnskyldning for å gi frihet til konflikt og misbruk. Faktisk er det forsiktig å unngå konflikt og bevege seg bort hvis motsigelsene er uforenlige.

2. Empati med de som lider

Chekhov sier at kultiverte mennesker: "De har sympati ikke bare for tiggere og katter. Hjertet deres gjør vondt for hva deres øyne ikke ser". Dette betyr at de er svært sensitive for andres lidelser, selv om de ikke uttrykker det.

Et høyt nivå av kultur antar et høyt nivå av forståelse foran folket som lider. Nøyaktig ordet "kultur" kommer fra det latinske "kult", og betyr "dyrking av den menneskelige ånd". Et kultivert menneske er ikke likegyldig for hans jevners smerte.

3. Finhet i økonomien

På temaet materielle varer indikerer Chekhov at "Respekter andres eiendom og følgelig betale deres gjeld."I prinsippet gir anskaffelse av en gjeld en pakt i god tro. Den låne penger til den andre, med forventning om at den vil bli returnert under de betingelser og tidsavtale som er avtalt..

Måten en person håndterer sin gjeld på, viser mye av hans personlighet. De er anskaffet som et unntak og basert på et reelt behov og blir betalt fullt ut, fordi det som er begått i bakgrunnen er ordet.

4. Avvisning av løgner og simulering

På løgn og imposture har de virkelig utdannede, ifølge Tsjhov, disse egenskapene: "De er oppriktige og frykter løgn som de gjør for ild. De lyver ikke selv i små ting. En løgn betyr å fornærme lytteren og sette ham i en lavere stilling i høyttalerens øyne.

De ser ikke ut: de oppfører seg i gata som hjemme og skryter ikke til de mest ydmykte kameratene sine. De er ikke tilbøyelige til å pusle eller tvinge andre til å tro på andre. Av respekt for andres ører stenger de oftere enn de snakker".

Lies og simulering er en form for bedrageri med andre mennesker. Oppriktighet er i sin tur en måte å uttrykke respekt for den andre. Autentisitet er derimot et tegn på selvverdighet og verdighet. På samme måte bør rykt og sladder ikke være på agendaen for noen kult, da de også er en måte å ulempe andre på.

5. Avvisning av ofre

For Chekhov flytter en utdannet person seg bort fra ofreposisjoner, som også er en fasett av bedrag. I denne forbindelse sier han: "De er ikke belittled for oppvåkning medfølelse. De strammer ikke strengene til andres hjerter slik at andre vil stønne og gjøre noe (eller mye) for dem."

Unleashing medfølelse på andre kan gi noen synlige fordeler i umiddelbar nærhet. Men i det lange løp blir det avslørt som en villedende strategi, som gjenspeiler bare den lille respekten du opplever for deg selv og det gir misforståelse i andre.

6. Forkastelse av forfengelighet og formodning

Chekhov krever refleksjon rundt de impostures som vises når en person har mer penger eller makt enn andre. På dette punktet indikerer det: "Den har ingen overflødig forfengelighet. [...] Hvis de tjener noen få cent, stikker de ikke som de er verdt hundrevis av rubler, og de stoler ikke på å kunne komme inn der andre ikke er innlagt".

Å gi en følelse av overlegenhet, av grunner som forbigående og risikabelt som penger eller sosiale privilegier, er bare et tegn på dårlig utvikling. Denne typen mennesker gir større verdi til å måtte være og de er helt avhengige av eksterne faktorer for å verdsette seg selv.

7. Respekt for sitt eget talent

Hver person i verden har et talent av seg selv. Mye av oppgaven i livet ligger i å oppdage og dyrke den. Chekhov sier at de som er utdannet: "Hvis de har et talent, respekterer de det. De ofrer hvile, kvinner, vin, forfengelighet [...]. De føler seg stolte av sitt talent".

Talenten er et av menneskets store skatter. Du trenger ikke å være en kjent artist, heller ikke en vellykket forretningsmann for å si at du har talent. Noen ganger er den gaven i små ting, som å vite hvordan man kan sette pris på andre eller være i stand til å forstå eller hjelpe. Når du oppdager ditt eget talent, må du gi den maksimal verdi og kjempe for å utvikle den.

8. Måling og delikatesse i handlinger

Chekhov påpeker at de som er utdannet: "De utvikler estetisk intuisjon for seg selv. [...] De later som så mye som mulig å inneholde og forankre seksuelt instinkt. [...] De vil ha, spesielt hvis de er kunstnere, friskhet, eleganse, menneskehet, kapasitet til moderskap. [...]. De svelger ikke vodka hele tiden, dag og natt, de lukter ikke skapene fordi de ikke er griser, og de vet at de ikke er".

Disse uttalelsene er et kall for tilbakeholdenhet og en stemme for avvisning i møte med fysiske og biologiske overskudd. Menneskene er ikke organismer, men folk som kan og burde gi mening om hva de gjør, selv de mest grunnleggende handlinger.

Dyder og mangler: De eksisterer virkelig, eller vi ser dem i andre. Vi er vant til pigeonhole og pigeonhole i henhold til lister over dyder og mangler, men er disse virkelige eller årsak til vår indre refleksjon? Les mer "