De 10 mest interessante japanske legender
Over hele verden er det mange myter og tradisjoner som kommer fra det brede mangfoldet av kulturer som har vært (og fremdeles er) gjennom historien. En av mytologiene som ofte fascinerer den vestlige verden er japansk, noe som gir stor interesse og har blitt populær over tid.
De er flere de japanske myter og legender gjennom hvilke de gamle innbyggerne på øya forsøkte å gi en forklaring til verden rundt dem, og det fortsetter å være gjenstand for inspirasjon for flere forfattere og artister.
Det er derfor gjennom denne artikkelen vi skal lage en kort samling av ti japanske legender, kort eller mer komplekse, bevis på den kulturelle rikdommen i denne regionen i Asia. Disse tillater oss å se det japanske folks tradisjonelle perspektiv på emner som er så forskjellige som kjærlighet eller opprinnelsen til elementene i naturen eller geografi på deres territorium.
- Relatert artikkel: "10 korte meksikanske legender basert på folklore"
Et utvalg av de mest populære japanske legender
Deretter la vi med en kort samling ti svært kjente og relevante japanske legender, forklare oss fra Japan folklore hvorfor eksistensen av elementer av natur eller kjærlighetshistorier eller terror på grunnlag av guder, skapninger og åndene selv dens mytologi.
1. Bambuskutteren og månens prinsesse
En av de mest kjente mytologiske figurene i Japan er Kaguya-hime, der det er mange legender. Blant dem kan vi se hvordan noen av dets legender refererer til noen av de viktigste geografiske elementene på øya, som Fuji-fjellet. En av dem er den følgende, som også inneholder referanser til grunnen til tåken som dekker dette fjellet (i virkeligheten en vulkan som fortsatt viser viss aktivitet).
Ifølge legenden var det en gang et ydmyk gammelt par som aldri hadde vært i stand til å få barn til tross for å ha ønsket det dypt. Å leve, paret avhenger av samlingen av bambus og dets bruk for å lage forskjellige artikler. En natt gikk den gamle mannen inn i skogen for å kutte og samle bambus, men plutselig la han merke til at et av prøvene han hadde kuttet, skinnet i månens lys. Etter å ha studert stammen, fant han i den en liten jente, noen få cm i størrelse.
Siden kona og han aldri hadde fått barn, tok mannen mannen til sitt hjem, hvor paret ville gi ham navnet Kaguya og bestemme seg for å reise henne som sin datter. I tillegg begynte grenen som jenta hadde forlatt, til slutt å generere gull og edle steiner, noe som gjorde familien rik.
Jenta vokste med tiden, ble en vakker kvinne. Hennes skjønnhet ville være slik at hun ville begynne å ha mange suitors, men hun nektet å gifte seg med noen. Nyheten om hennes skjønnhet nådde keiserenes ører, hvem fascinert ba ham om å komme til hans nærhet, som Kaguya-hime nektet. Før avslaget ville keiseren komme til person for å besøke henne, bli raskt forelsket i henne og late som å ta henne med til sitt slott, som den unge kvinnen også ville nekte. Fra da av vil keiseren fortsette å opprettholde kommunikasjon med Kaguya-hime gjennom mange bokstaver.
En dag hun snakket med henne adoptiv om hvorfor deres negative far, og hvorfor hver natt tilbrakte timer stirrer på himmelen: hun kom fra månen, hans hjem, som var prinsesse og at Jeg var bestemt til å returnere på kort tid. Bekymret, fortalte foreldrene keiseren, som sendte vakter for å prøve å forhindre kvinnen i å bli returnert til månen.
Til tross for sikkerhetsforanstaltningene, en natt med fullmåne, kom en sky ned fra månen med intensjon om å ta det. Før du drar igjen til hjemmet ditt,, Kaguya-hime sa farvel til foreldrene sine og etterlot et kjærlighetsbrev til keiseren, sammen med en flaske der han forlot den andre eliksiren av det evige liv. Brevet og flasken ble gitt til keiseren, som bestemte seg for å ta dem til høyeste fjell og skape et bål. Der, da Månen kom ut, kastet keiseren brevet og eliksiren inn i ilden, og genererte en røyk som ville stige til stedet der hans elskede hadde forlatt. Det fjellet er Mount Fuji-yama, og til og med i dag kan vi se på toppen av røyken fra keiserens bål.
- Kanskje du er interessert: "10 irske legender fulle av mytologi og folklore"
2. Den skjebnes røde tråd
En av legender av mest kjente kjærlighet til japanske folk er den som snakker om den røde strengen skjebne som en del av vår lille (som er levert av samme arterie langfinger, som til slutt knytte først med overføring av følelser) å være knyttet til en annen person som vi er bestemt til å vite, opprettholde et dypt bånd med dem. Dette er legender som vanligvis snakker om kjærlighet som er predisposed til å skje. Selv om det er mer enn en legende basert på dette konseptet, er den mest kjente den som følger.
Legenden har det for mange år siden, mottok en keiser nyheten om at det i hans rike eksisterte en mektig trollmann som kunne se skjebnes røde tråd. Keiseren beordret henne å bli brakt før han var til stede, og ba ham om å hjelpe ham med å finne den som skulle være hans kone.
Trollmannen tok imot og begynte å følge den tråden som førte til et marked. Der ville trollmannen stoppe foran en plebeier, en fattig bonde som solgte produkter i markedet med hennes baby i armene hennes. Deretter fortalte trollmannen keiseren at det endte sin tråd. Men å se at dette var en bonde av stor fattigdom, keiseren mente at heks lo og dyttet bonden, noe som gjør babyen din høst og et flott hodeskadene ble gjort. Etter å ha bestilt utførelsen av trollkarlen, kom keiseren tilbake til palasset.
Mange år senere og styrt av hans rådgivere bestemte keiseren seg for å gifte sig med datteren til en av landets viktigste generaler, selv om han ikke ville se henne til bryllupsdagen. Den dagen da hun så ansiktet hennes for første gang, oppdaget hun at hennes fremtidige kone hadde et arr på hodet, resultatet av et fall som en baby. Åpenbart: Som trollmannen hadde spådd, var kvinnen som skulle dele livet sitt, bondenes baby.
3. Sakura og Yohiro
En annen av de mest kjente legender forklarer for oss fra en kjærlighetshistorie opprinnelsen og blomstringen av En av de vakreste og symbolske trærne i Japan: Kirsebærtreet. Historien er som følger.
Legenden sier at for en tid siden, i en tid med store krigs konflikter, eksisterte en skog full av vakre trær. Alle hadde en rikelig og florid kopp, og deres skjønnhet og trøst var slik at de ikke tilbød noen kamp for å finne sted i skogen. Alt annet enn en: Det var en ung prøve som aldri blomstret, og ingen nærmet seg på grunn av sitt tørre utseende og avtagende utseende.
En dag ble en eventyr, som så treets situasjon, flyttet og bestemte seg for å hjelpe: han foreslo at treet skulle kaste en stave takk som han kunne føle det samme som et menneskelig hjerte over tjue år, håper at opplevelsen av følelser ville få ham til å blomstre. Også i denne perioden kan bli et menneske som vil. Men hvis han etter disse år ikke kunne gjenopprette og blomstre, ville han dø.
Etter å ha akseptert stave og mottok evnen til å føle og forvandle, begynte treet å komme inn i menneskeheten. Det han fant var krig og død, noe som fikk ham til å kaste dem i lange perioder. Årene gikk forbi og treet mistet håp. Men en dag da han ble menneske, ble treet funnet i en bekk til en vakker ung kvinne som behandlet ham med stor vennlighet. Det handlet om Sakura, med hvem Etter å ha hjulpet henne med å få vann til henne, tilbrakte hun en lang samtale om krigstilstanden og verden.
Da jenta spurte navnet sitt, klarte det å trekke treet Yohiro (håp). De ble sett hver dag, et dypt vennskap dukket opp. Dette vennskapet vil slutt etter hvert bli dypere, til det ble kjærlighet. Yohiro bestemte seg for å fortelle Sakura hvordan han følte om henne, sammen med at det var et tre som skulle dø. Den unge kvinnen ble stille.
Da det ikke var lenge før de tjue årene med stavningen var over, ble Yohiro et tre igjen. Men selv om jeg ikke hadde forventet det, Sakura kom og klemte ham og fortalte ham at hun også elsket ham. I den dukket opp feen igjen, og tilbyr unge Sakura to muligheter: å forbli menneskelig, eller å slå sammen med treet. Sakura valgte å fusjonere for alltid med Yohiro, noe som ga opphav til blomstene av treet: kirsebærtreet. Fra det øyeblikket kan kjærligheten ses under blomstring av kirsebærtreet.
4. Legenden om Yuki Onna
Yuki-Onna er en yokai eller ånd, av feminin form, som vises i løpet av snønøttene å mate den vitale energien til de som går seg vill i deres territorium og gjør dem til frosne statuer. Dette vesen er en del av flere legender, som representerer døden ved frysing. Blant dem er en av de mest fremragende som følger med.
Legenden har det om at en dag kom to unge trehuggere og snekkere, Mosaku og Minokichi, hjem fra skogen da de ble nedsenket i en snøstorm. Både, lærer og elev henholdsvis, tok tilflukt i en hytte og kort tid etter sovnet de.
Men på den tiden et utbrudd voldsomt åpnet døren, og gikk inn med henne en hvit kvinne kledd som nærmer master Mosaku, absorbert hans vital energi og frøs, som drepte ham umiddelbart. Den unge Minokichi var lammet, men å se sin ungdom bestemte Yuki-Onna å tilgi ham i bytte for aldri å avsløre hva som skjedde, i så fall ville han drepe ham. Den unge mannen var enig.
Et år senere møtte Minokichi og senere giftet seg med en ung kvinne ved navn O-Yuki, med hvem han hadde barn og et lykkelig forhold. En dag bestemte den unge mannen å fortelle sin kone hva han hadde opplevd. I det øyeblikket ble O-Yuki forvandlet, oppdaget seg som Yuki-Onna og klar til å drepe Minokichi etter å ha rotert denne pakten. men i siste øyeblikk bestemte han seg for å tilgi ham da han betraktet ham som en god far, og etter å ha forlatt sine barn i Minokichi omsorg forlot han hjem for aldri å komme tilbake.
5. Shita-kiri Suzume: Sparv av kutte tungen
Noen gamle japanske legender har form av en fabel som viser oss prisen på grådighet og dyden til godhet og moderasjon. En av dem er legenden om sparv av kutte tungen.
Denne historien forteller oss hvordan en edel og velvillig gammel mann gikk til skogen for å kutte tre, for å finne en såret spurv. Den gamle mannen tok synd på fuglen, tok dyret til huset sitt for å ta vare på det og mate den. Den gamle manns kone, en grådig og grådig dame, støttet ikke ham, men det stoppet ikke ham. En dag da den gamle mannen måtte gå tilbake til skogen, forlot kvinnen den sårede fuglen alene, som fant maismel som endte med å bli spist. Ved å returnere dette, da han var ferdig med det, ble han sint og skjæret tungen i sporet før han utdrev ham fra huset.
Senere, da den gamle skogkutteren kom tilbake og fant ut hva som hadde skjedd, gikk han og lette etter ham. I skogen og med hjelp av noen spurver, den gamle mannen fant innen av spurvene, hvor han ble ønsket velkommen og kunne hilse på den han hadde reddet. Når du sier farvel, spurvene ga ham å velge som en takk gave mellom to kurver, en stor og en liten.
Den gamle mannen valgte den lille, å oppdage en gang hjemme som gjemte en skatt av stor verdi. Hans kone, etter å ha kjent historien og at det var en annen kurv, gikk til vertshuset og krevde den andre kurven for henne. De ga det til ham med advarselen om at han ikke åpnet den før han kom hjem. Til tross for dette ignorert den gamle mannen dem og åpnet kurven i fjellet. Dette førte til at det hun så i hennes interiør var forskjellige monstre, noe som skremte henne på en slik måte at hun tripped og falt nedover fjellet.
6. Amemasu og tsunamiene
Japan ligger i et territorium som på grunn av sin geologiske situasjon og siden antikken ofte blir straffet av mange naturkatastrofer som jordskjelv eller tsunamier. I denne forstand kan vi også finne myter og legender som prøver å forklare hvorfor disse fenomenene. Et eksempel er funnet i legenden om Amemasu, som forsøker å forklare årsaken til tsunamiene.
Legenden har det det i gamle tider var det en gigantisk yokai (Et begrep som refererer til et sett av overnaturlige ånder stor makt som utgjør mye av japansk mytologi) som hval kalt amemasu, som bor Lake Mashu slik at hans enorme kroppen blokkert passering av vannet i Stillehavet.
En dag nærmet en liten hjort innsjøen for å slukke tørsten sin. I det øyeblikket hoppet den gigantiske yokai å spise hjorten, svelge den i handlingen. Den lille hjorten, inne i Amemasu, gråt. Han gråt på en slik måte at hans tårer, av en eksepsjonell renhet, De gjennomsyret dyrets mage med en slik kraft at et hull ble åpnet i Amemasus tarm, dreper ham mens han lar hjorten ut.
Yokai død ble sett av en fugl som passerer gjennom området, som går til forskjellige landsbyer for å advare om faren at døden av en antatt, for å være hans kropp som holdt tilbake vannet i havet. men, Med unntak av Ainu, som flyktet til høye territorier, var de fleste av øyas innbyggere nysgjerrige og de dro til sjøen for å se hva som skjedde.
En gang der og å se den enorme kroppen av yokai bestemte seg for å spise det uten respekt. Men det hadde alvorlige konsekvenser: Etter å ha blitt fortært, hadde Amemasus kropp forsvunnet, noe som sperret vannet i Stillehavet, som på samme tid de inneholdt vann oversvømmet området og drepte alle de tilstedeværende.
Dette ville forårsake den første tsunamien, som bare ville forlate Ainuen i live, som fulgte fuglens advarsler. Det sies at etter det er resten av tsunamiene som raser Japan, forårsaket av åndens vrede før forbrytelsene rettet mot dyrene til sjøen.
7. Teke-teke
En urbane legenden om terror basert på moderne tid, forteller historien om Teke-teke oss hvordan en sjenert ung kvinne som forvandlet seg til en ånd som holder prowling landets togstasjoner.
Legenden forteller hvordan en sjenert og skjøre ung jente var offer for skole mobbing. Den unge kvinnen fikk konstant ydmykelser og irritasjoner uten å kunne forsvare seg selv. En dag ble den unge kvinnen absorbert i tankene hennes og ventet på et tog å komme hjem når noen av hennes plager oppdaget henne.
De tok en cicada fra veien, kaster den på ryggen. Da dyret begynte å synge på ryggen, ble jenta redd og falt på sporene, på en slik måte at bare et tog passerte over: jenta døde, ble delt i to av toget.
Fra da av er det sagt at i løpet av natten er det mulig å se den øvre delen av kroppen som kryper med neglene, ser etter den andre halvdelen på desperat og sint måte. Hvis han finner noen, spør han hvor hans ben er, og noen ganger angriper han dem med sine klør (får til å presse andre folk til sporene og til og med drepe dem og forvandle dem til skapninger som henne).
8. Yamaya no Orochi
Japanske legender inkluderer ofte tilstedeværelsen av forskjellige Shinto-guder, samt gode gjerninger og skaffe av skatter. Et eksempel på dette er legenden om draken Yamaya no Orochi.
Legenden forteller oss hvordan mennesket i begynnelsen levde i samme land med gud og dyr, var i balanse og hjelper hverandre. men, Det kom en tid da guden Izanagi gikk i konflikt med sin kone Izanami, noe som ødela balansen for alltid.
I sammenheng med krigen mellom begge guder oppstod det onde i mange guddommer, og oni og drager kom inn i verden (sistnevnte ble født av vegetasjonen som hadde absorbert gudens blod). Blant disse siste vesener oppsto en av de mektigste drager, Yamata no Orochi, som den hadde åtte hoder og haler. Skapet krevde til de menneskelige bosetterne i Izumo, åtte jenters ofre hver natt med fullmåne, en gang i måneden.
Borgerne fullførte offeret, bodde litt etter litt uten jomfruer. Føreren av Izumo hadde en datter, Kushinada, som i en alder av seksten så hvordan de siste tjenestepikene ble ofret. Hun ville være neste. Men en dag kom gud Susanowo til Izumo og ble forelsket i Kushinada. Guden lovet å ødelegge Yamata no Orochi hvis han i bytte ble gitt den unge kvinnens hånd, noe kongen raskt var enig i.
Da natten kom da Kushinada skulle bli ofret, forkledd Susanowo seg som en tjener og han underholdt dragen med åtte fat sprit før banketten der den unge kvinnen skulle dø, begynte. Dragen drakk, hvert hodehode, til han ble full og sovnet. Etter det fortsatte gud Susanowo å kutte hodene og haler til vesen, så vel som deres inngrep. Fra restene tok han ut sverdet Kusanagi no Tsurugi, speilet til Yata no Kagami og medaljongen Yasakani no Magatama, de tre keiserlige skatter i Japan.
9. Fiskeren og skilpadden
Mange japanske legender er basert på å fremme godhet og dyd, samt å henvise til behovet for å lytte til advarsler. Dette er hva som skjer med legenden om fiskeren og skilpadden, som også er en av de eldste referansene til å reise i tide.
Legenden forteller oss at det en gang var en fisker som heter Urashima, som en dag observert hvordan på stranden noen barn torturer en gigantisk skilpadde. Etter å ha møtt dem og betalte dem noen mynter til å forlate, hjalp dyret å gå tilbake til sjøen. Neste dag, fisket i havet, hørte den unge mannen en stemme som kalte ham. Da han snudde, så han skilpadden igjen, som fortalte ham at han var tjener til havets dronning, og at hun ønsket å møte ham (i andre versjoner var skildpadden selv havgudenes datter).
Skapet tok ham til Dragon Palace, hvor fiskeren ble godt mottatt og underholdt. Han bodde der i tre dager, men etter det ønsket han å komme hjem fordi foreldrene hans var gamle og han ønsket å besøke dem. Før avreise ga sjøguddom ham en boks, som han advarte ham om aldri å åpne.
Urashima kom tilbake til overflaten og dro til huset sitt, men da han ankom, så han at folkene var merkelige og bygningene var forskjellige. Da han kom til saken, fant han henne helt oppe, og etter å ha søkt etter familien hans, kunne han ikke finne henne. Når de spurte naboene, fortalte noen eldste henne at i den huset bodde en gammel kvinne med sønnen, men han druknet. Men kvinnen hadde lenge døde, før han ble født, og over tid hadde byen utviklet seg.. Selv om Urashima bare hadde gått noen få dager, hadde flere århundrer passert i verden.
Etter en tid på Dragon Palace så den unge mannen på den lille boksen som havets guddom hadde gitt ham, og bestemte seg for å åpne den. Fra innsiden oppstod en liten sky som begynte å vike mot horisonten. Urashima fulgte henne til stranden, men hver gang var det vanskeligere å bevege seg fremover og begynte å legge merke til mer og mer svakhet. hennes hud rynket og sprukket, som for en eldre person. Da han nådde stranden, forsto han endelig at hva boksen holdt var ikke noe annet enn årene som hadde gått for ham, at de etter å ha åpnet den, kom tilbake til kroppen. Han døde kort tid etter.
10. Legenden om Tsukimi
Noen japanske legender forteller oss opprinnelsen til noen feiringer og tradisjoner, for eksempel legenden om Tsukimi, som forklarer tradisjonen om å observere månen på den første høstdagen.
Legenden sier at det var en gang en gammel pilegrim funnet en dag med flere dyr, som apen, ræven eller kaninen. Utmattet og sulten, ba han om hjelp til å få mat. Mens reven jaktet en fugl og apen plukket frukt fra trærne, fikk ikke kaninen noe som mennesket kunne spise.
Å se den gamle mannen så utmattet og svak, Dyret bestemte seg for å tette en brann og kaste seg på ham og ga sitt eget kjøtt som mat. Før den edle gesten avslørte den gamle mannen sin sanne identitet: det var en kraftig guddom, inkarnasjonen av månen selv, som bestemte seg for å belønne kaninens bevegelse ved å ta ham til månen med ham.