Paradoksen av frihet

Spørsmål med bare to svaralternativer, ja eller nei, virker lett å svare på. Men hvis vi må argumentere for det, blir det komplisert. Hvis du spør oss, er du ledig? Jeg kunne svare ja. At jeg er fri fordi jeg kan gjøre det jeg vil ha. Eller ikke, at jeg er begrenset av min fysiske tilstand eller av de moralske restriksjonene i samfunnet. Begge svarene er sanne, men motstridende. Hvordan kan jeg være fri og ikke være fri under de samme forholdene?? Hvordan kan vi alle være fri hvis vi ønsker motsatte ting? Paradoksen av frihet er ikke lett å løse.

Foreløpig har liberalisme og globalisering hovedsakelig bidratt til økningen i tilbud og etterspørsel. I ethvert supermarked finner vi en rekke matvarer, selv uten sesong. Fritidsalternativer har økt. Hver dag oppstår nye virksomheter som vi aldri ville ha forestilt oss. Disse endringene har gitt oss mulighet til å velge mellom flere alternativer. Svaret har vært å vurdere det Ved å ha flere alternativer er vi mer ledige. Men er dette sant?

Odysseus paradoks

I den apokriske versjonen av "The Odyssey" av Lion Feuchtwanger ble sjømennene til Odysseus omgjort til griser med stave fra trollmannen Circe, likte deres nye dyrstilstand. For dager, Sjømennene unngikk Odysseus 'forsøk på å bryte stavningen. De ville ikke gå tilbake til deres menneskelige form. Odysseus, forvirret, fortalte dem at han hadde funnet en måte å fortryde stavningen på. De hørte det, løp bort i skrekk for å gjemme seg.

Etter mange forsøk klarte Odysseus å fange en og gnidd det med magiske urter. Grisen gjenvunnet Elpenor sjømannens form. Den frigjorte, ikke i det hele tatt takknemlig for hans gjenopprettede menneskelige tilstand, angrep Odysseus rasende: "Så du er tilbake, du meddlesome rascal? Igjen å irritere og irritere oss? Igjen å utsette kroppene våre for fare og å tvinge våre hjerter til å ta nye beslutninger? Jeg var så glad, jeg kunne vike i leire og frolic i solen, jeg kunne gobble og kvalt, grunt og snork, uten tvil og grunner ... Hva kom du for! Å kaste meg tilbake i mitt odious tidligere liv? "

Paradoksen av valgfrihet

For mange år siden var tilbudet lite. Når vi gikk til en butikk, var produktene vi kunne velge mellom få. Valget var enkelt. Hvis jeg skulle kjøpe noen bukser og det var bare tre typer bukser, var valget enkelt. Jeg måtte bare velge mellom de tre slags buksene og finne min størrelse. Da jeg forlot butikken, fant jeg butikkvinduet på en annen klærbutikk. Sannsynligvis ville mine bukser være det samme eller bedre enn de i butikkvinduet. Mitt valg ville føre meg til å være fornøyd med kjøpet.

Nå er det i stedet mange typer bukser. Når jeg går for å kjøpe bukser i en butikk finner jeg tyve forskjellige typer. Valget er ikke så lett. Hvis jeg måtte prøve på alle buksene som jeg liker før jeg valgte en, ville jeg kaste bort for mye tid. Til slutt vil jeg velge en, en av de som jeg liker ved første blikk. Eller det kan ta litt tid å bestemme mellom de tre som jeg liker mest. Da, når jeg forlater med mine nye bukser fra butikken, vil jeg se på vinduet i butikken ved siden av. Skrekk!, Bukser som jeg liker mer og billigere. Resultatet, fullstendig misnøye med kjøpet.

Tenk nå på noe som oppdateres mye raskere, som de er de teknologiske gadgetene, hvor lenge vår tilfredshet med dem varer?

Paradoksen av frihet

Vår frihet kan ligge i valget, men da har friheten en pris. Å ha mange alternativer krever større kognitive ressurser å bestemme. Jo flere valgmuligheter det er, er matematikken klar. derfor, overskudd av alternativer kan generere lammelse. Skriv inn en butikk og gå uten noe. Et større antall tilgjengelige alternativer vil svekke vår beslutningsprosess og fremfor alt følelsen av at vi har forlatt den avgjørelsen når vi ser tilbake på markedet.

Paradoksen av valgfrihet beskriver vår tendens til å være mindre fornøyd med våre oppkjøp, mens flere alternativer eksisterer. Problemet er ikke det vi velger, men alt vi gir opp når vi velger. Så mye, at vår tilfredsstillelse er redusert til hvert valg. Derfor vil frihet i dette tilfellet redusere tilfredshet. Vi er fri til å være mindre glade.

Det har imidlertid vist seg at de menneskene som bruker på andre, som kjøper for andre mennesker, er mye lykkeligere med respekt for beslutningen og de tingene de kjøper.. Det er lettere å være fornøyd med et kjøp gjort for en annen person, siden tilfredsheten ikke utledes i dette tilfellet fra objektet, men fra handlingen å gi. Vårt paradoks for frihet er her løst, i hvert fall delvis. Frihet kan ikke være i å ha flere alternativer (kjøp), men i bruken av å bruke den friheten til å velge å dele.

Hva er paradoksen av lykke og hvordan fungerer det? Paradoksen av lykke er at alle ser etter det, men svært få vet hvordan å definere hva det er, hva det ser etter og hvordan man får det Les mer "