Filosofi for befrielse

Tenk på den universitetskarriere du har studert eller at dine barn eller venner har studert og tenkt på de viktigste menneskene i disse fagområdene. Er de menn? Er de hvite? Er de øvre middelklasse? Er de vestlige? Muligvis er svaret på alle disse spørsmålene "ja". Tilbake på 70-tallet, fra Sør-Amerika, en bevegelse kjent som frigjøringsfilosofi oppstod som utgjorde endring svarene på disse spørsmålene.

Har folk som ikke oppfyller de ovennevnte kravene lavere psykiske evner? Er studier av en svart, fattig og afrikansk kvinne mindre verdig å studere? Hvis svaret på disse spørsmålene er negativt, har du rett, men hvorfor er over 90% av det som er studert, hentet fra hvite menn i øvre middelklasse og vestlige?

Lenge siden, da Columbus snublet over Amerika, siden kvinner ble brent i Europa etter anklager om hekseri og siden europeerne koloniserte resten av verden, Det har vært en epistemicide: ødeleggelsen av marginal kunnskap som ikke oppstår fra kildene som styrer kraften.

Brennende hekser

Tror noen virkelig at hekser som hadde overnaturlige krefter ble brent? Kvinner ble drept som hadde forskjellig kunnskap til de som på den tiden hadde den kristne kirke, som var den som holdt makten. Det brente kvinner som brukte planter til å kurere, som de fortalte gamle historier og de som ikke respekterte kirkens kanoner.

Disse drapene avsluttet ikke bare folks liv, de endte også med ideene og kunnskapen generert i generasjoner. Gjennom brannene til disse brannene ble myter, historier, tradisjoner, rettsmidler og til slutt tidligere kultur ødelagt.

"Sosial forskning er til tjeneste for den dominerende ideologien"

-Michel Foucault-

Som med brenning av hekser, kolonialisme og drap av innfødte som fulgte med ankomst i Amerika av Columbus de har vært andre epistemicidios laget av hvite menn og vestlige øvre middelklasse. Et annet eksempel er lokalisert i Spania, den såkalte gjenopptakelsen som endte med utvisning av jøder og muslimer - eller med deres konvertering - var også en epistemicide.

En av kunnskapen som gikk tapt var Gresk filosofi, fordi kirken anså dem kjetterlig og befalte seg å ødelegge dem. Noen vil spørre hvordan kunnskapen om gresk filosofi kunne ha forsvunnet hvis de for tiden er i kraft. Mye av skylden ligger hos araberne, som reddet og reddet dem fra den katolske kirken.

Filosofi for befrielse

Alle disse og flere har bidratt til epistemicidios mest kunnskap kommer fra hvite menn og vestlige øvre middelklassen, som også vil legge til en annen tilstand, heterofil. I denne situasjonen, en gruppe av latinamerikanske filosofer foreslo frigjøringsfilosofien. Dette foreslår mekling av humaniora og bruk av analytisk metode.

Menneskerettingenes mekling består i å gjennomføre en kritisk analyse av den etablerte kunnskapen som gjør det mulig å lokalisere dem historisk, geografisk og kulturelt. For sin del, analysemetoden øker for å gå utover totaliteten og møte "andre". Den andre er utelukket, de fattige, de utnyttede, barbaren osv. Er en hvis kunnskap er undervurdert og ikke tatt i betraktning.

"Hvordan jeg vil ha en fattig kirke og de fattige"

-Pave Francisco-

Selv om frigjøringsfilosofien foreslo at faglige bidrag fra samfunnsvitenskapene skal gjøres ut fra den utnyttede, er det i dag sagt at det skal tas perspektivet av de ekskluderte. Utøvelsen av denne filosofien finnes i en av referansene til kirken i dag, pave Francis.

Å vite kunnskapen som er produsert av de som er utenfor den dominerende kraften, forstå hvem de er og hvordan de ser verden, kan hjelpe oss med å løse mange problemer. Vi har et eksempel på økologi. De siste årene har vi blitt mer oppmerksomme på skaden vi forårsaker i miljøet, og det er gjort forslag og møter for å finne løsninger.

Dessverre er det ikke tatt hensyn til de fleste av disse møtene de urbefolkningene har hatt, som har slitt seg for å opprettholde miljøet i generasjoner. De som har mer erfaring og kunnskap på dette feltet, synes ikke å være nok til å ta hensyn til dem.

Kanskje, en av de galne setningene til tegneseriefiguren Homer J. Simpson ville være mer sannferdig med disse tilleggene: "Jeg er en hvit mann, mellom 18 og 49 år (middelklasse, heteroseksuell og vestlig) og alle er oppmerksom på meg for hvor dumme mine forslag er".

Mot personlig frigjøring Det kommer et øyeblikk i livet, hvor det er viktig å komme ut av skapet som hver person har selvpålagt, ikke mot sin seksuelle identitet, men som et menneske. Les mer "