Myten om Sisyphus

Sisyphus var et tegn fra gresk mytologi som grunnla Korintens rike. Han var så snill han klarte å lure gudene. Han ambisjonerte penger og for å få det, tok han seg til enhver form for bedrag. Det er også sagt om ham at han oppmuntret til navigasjon og handel.

Legenden forteller det Sisyphus opplevde bortføring av Egina, en nymfe, av guden Zeus. Han bestemmer seg for å holde seg tydelig om fakta, inntil faren hans, Asopo, gud av elvene, kommer til Korint i spørsmålet om henne. Det er når Sisyphus finner sin mulighet til å foreslå en utveksling: hemmeligheten, i bytte for en fersk kilde til Korint. Asopo aksepterer.

"Den absurde er synd uten Gud"

-Albert Camus-

Ved læring, Zeus går i raseri og sender Thanatos, dødens gud, for å drepe Sisyphus. Utseendet til Thanatos var skremmende, men Sisyphus flinch ikke. Han mottok ham vennlig og inviterte ham til å spise i en celle, hvor han overrasket ham ved å gjøre ham til en fange fra et øyeblikk til et annet..

De levende døde ikke lenger

I lang tid døde ingen og den som nå går i vrede, er Hades, underverdenens gud. Sistnevnte krever Zeus (hans bror) for å løse situasjonen. Zeus bestemmer seg for å sende Ares, krigsgud, for å frigjøre Thanatos og lede Sisyphus til underverdenen. Men på forhånd hadde Sisyphus spurt sin kone at da han døde, ville han ikke betale ham begravelse æresbevisninger. Kvinnen fulgte fullstendig forpliktelsen.

Mens Sisyphus allerede var i underverdenen, begynte han å klage til Hades. Han fortalte ham at hans kone ikke oppfylte den hellige plikten til å betale hyllest til ham. Hades ignorert ham i prinsippet, men på grunn av hans insisterende gav han ham favør av å komme tilbake til livet for å beklage sin kone for en slik lovbrudd. Selvfølgelig hadde Sisyphus planlagt på forhånd ikke å gå tilbake til underverdenen. Han bodde i mange år til endelig enige om å bli returnert av Thanatos til underverdenen.

Å være der, Zeus og Hades, som ikke var fornøyd med Sisyphus-triksene, bestemmer seg for å pålegge en eksemplarisk straff. Denne straffen var å klatre en tung stein opp langs et bratt fjell. Og da han var i ferd med å nå toppen, ville den store steinen falle inn i dalen, så han ville klatre opp igjen. Dette må repeteres suksessivt for all evighet.

Tolkningen av Camus

Albert Camus forlater fra denne greske myten for å utarbeide et filosofisk essay som nettopp har tittelen: "Myten om Sisyphus". I den utvikler han et sett med ideer knyttet til begrepet absurd og livløshet. Aspekter som bestemmer Sisyphus skjebne og er så karakteristisk for dagens mann.

Camus det refererer til det absurde som håpet som begrunner i morgen, som om dødsikkerheten ikke eksisterte. Verden, fjernet av romantikk, er et merkelig og umenneskelig territorium. Sann kunnskap er ikke mulig, heller ikke grunn, og heller ikke vitenskapen kan avdekke universets virkelighet: deres forsøk ligger som meningsløse abstraksjoner. Den absurde er den mest harrowing av lidenskaper.

"Gudene hadde dømt Sisyfos til ustanselig bære en stein til toppen av et fjell, hvorfra steinen vil falle tilbake til sin egen vekt. De trodde med noe grunnlag at det ikke er noe mer forferdelig enn nytteløst og håpløst arbeid "

-Albert Camus-

For Camus betyr det å ta absurdens alvor på å akseptere motsigelsen mellom grunn og lyst, i en irrasjonell verden. Derfor må selvmord avvises, fordi det absurde ikke eksisterer uten mann. Motsigelsen må leve og begrensningene til grunn må aksepteres uten falske forhåpninger. Den absurde må aldri bli fullt akseptert, tværtimot krever det å bli konfrontert med konstant opprør. Så, tjene frihet.

Absurdets liv

Camus ser Sisyfos helten av det absurde, leve livet fullt ut, han hater døden og er dømt til å utføre en ubrukelig oppgave. Forfatteren viser det uendelige og ubrukelige arbeidet til Sisyphus, som en metafor til stede i det moderne liv. Arbeid på en fabrikk eller på et kontor er en repeterende oppgave. Dette arbeidet er absurd, men ikke tragisk, unntatt i de sjeldne tilfeller når det blir kjent med det..

Camus er spesielt interessert i hva Sisyphus mener, da han går tilbake til bunnen av bakken, for å starte over. Dette er det virkelig tragiske øyeblikket, når mannen blir klar over hvor elendig hans tilstand. Uten håp blir skjebnen bare overvunnet med forakt.

Å anerkjenne sannheten er måten å erobre den. Sisyphus, som en absurd mann, holder oppgaven med å fortsette å presse. Når Sisyfos er i stand til å gjenkjenne det nytteløse i sitt arbeid, og er sikker på hva deres mål er sluppet å legge merke til det absurde i hans tilstand. Dermed når den aksepttilstanden. Camus slutter med å si at på dette punktet "alt er bra, og du må forestille deg Sisyphus lykkelig".

Myten om stabilitet I vårt samfunn er stabiliteten ganske mytisk. Vi blir fortalt at å oppnå stabilitet er å oppnå lykke, men det ser ikke alltid ut til å være oppfylt. Les mer "