Droner, hekser og andre flygende gjenstander for å forstå terrorisme

Det virker som terrorisme er fortsatt et tabu som vi synes det er vanskelig å snakke, men før vi gjør fritt, vil vi gjøre mange feil og myter som omgir oss vil bli ledet av den verst tenkelige måte. Den baskiske antropologen Joseba Zulaika forteller oss hvordan Anti-terrorpolitikk bidrar til å fremme terrorismen selv. For dette bruker den analogier som refererer til ritualer, hekser, droner og kortspill som ligner disse politikkene og terrorhandlinger.

Han mener at i situasjoner der det er fare for terrorisme, kan kommandoer på høyt nivå erklære det som er kjent som en nødstilfelle. Dette betyr at lovene kan brytes med straffrihet. Drap er en beklagelig handling som ikke er tillatt i en demokratisk stat og straffes med harde straffer, men ... hva skjer hvis en terrorist blir drept??

Når land bombarderes under påskud av å befri dem fra et diktatur og bringe dem demokrati, bryter vi demokratiets normer for å skape demokrati. Dette er et paradoks, hvordan er det mulig at for å etablere demokratiske lover er det første du gjør å bryte med lovene?

Terrorets metaforer

Metaforen som ble brukt i både kriger og terrorisme var den av en overmenneskelig enhet, som kunne være en stat, en hær eller et land, og som drepte undermenneskelige vesener, terroristerne. Normalt ble disse vesener som ikke ble menneskelige sammenlignet med dyr som hunder, griser, rotter og kakerlakker. For tiden, med fremveksten av droner, har denne metaforen endret seg.

"Hvorfor lærer vi å frykte terrorisme, men ikke rasisme, ikke sexisme / machismo, ikke homofobi?"

-Angela Davis-

Droner er ubemannede fly som er rettet fra avstand og tillater et luftangrep fra en høyde som de er usynlige. Risikoen for den personen som kontrollerer dronen eksisterer ikke, derfor i stor avstand. Konsekvensen er at drap er lettere fordi risikoen forbundet med å fly et fly forsvinner.

Den nye metaforen er at droner er som kolibrier eller måker; selv om, som vi skal se, kan de godt likne hekser, de magiske vesener som kastet dødelige staver fra sine flygende kostespiser.

Disse droneangrepene forårsaker det som har blitt kalt sikkerhetsskade, De er ikke mer enn drepte mennesker som ikke er terrorister eller har begått noen forbrytelse, de er sivile. Noen data viser at 98% av droneofrene er sivile.

Effekten av disse dødsfallene er hevn, så hver gang en drone dreper en sivil, vil familien hans rebel og muligens bli med en opprørende eller terroristgruppe. Disse dataene er ingen hemmelighet, men likevel ignoreres de når de tar viktige beslutninger. Det er det som kalles en "lidenskap for uvitenhet".

Den utilsiktede guerillaen

De vanlige menneskene, som er fanget i en kamp mellom terrorister og mot terrorister, ender opp med å støtte lokal kamp mot utenforstående, slik at de blir forvirret med terrorister, som ikke kan skilles. Mange av disse krigerne kjemper ikke fordi de hater Vesten og ønsker å styrte oss, mange kjemper fordi vi har invadert deres plass.

Disse utilsiktede krigene forekommer i fire stadier: infeksjon, smitte, intervensjon og avvisning. Disse stadiene skjer i en syklisk fremgang som ikke styres av kulturelle eller politiske forhold, heller ikke av logikken til historisk repetisjon og handling-reaksjon. Denne prosessen styres av den medisinske analogien til et virus eller en bakterie. De primære sammensetningene av infeksjon og smitte peker på en typisk tanke på logikken til hekseri og tabuer.

"Terrorister prøver å endre vår atferd som forårsaker frykt, usikkerhet og splittelse i samfunnet"

-Patrick J. Kennedy-

I følge denne logikken, et land lider av en infeksjon av terrorister, og etter hvert er flere mennesker smittet. For å stoppe infeksjonen er det inngått en innsats for å stoppe terroristene, men normalt som en reaksjon på dette tiltaket, er det en avvisning fra innbyggerne i landet til selve inngrepet. Årsaken til dette avslaget er ikke noe annet enn at de som utfører intervensjonen ikke skiller mellom disse og terroristene. En lignende tanke oppstod med hekkernes trollformler eller shamanernes staver.

Den selvoppfyllende profetien

Både i assosiøs magi og i antiterroristisk tenkning er spillet med tidsaksen mest avslørende. Terrortrusselen skaper en tid for å vente, den virkelige historiske temporaliteten blir det underliggende som ligger bak den fryktede fremtiden. Hvis det ikke er noen terrorangrep, kan motrorroristen hevde at det er vellykket å forebygge det. men hvis det er et angrep, kan motrorteren argumentere for at han hadde rett i sine spådommer.

På dette tidspunktet blir forutsetningen for terrorisme en selvoppfyllende profeti. Medvirkning oppstår fra å dele en kultur av ultra-hemmelighold der åpen informasjon blir forkastet som irrelevant og hvor temporalitet med venting har en tendens til å gi mer haster for hva som kan skje at det virkelig er tilfelle.

Spillet av "mus"

Fra Zulaikas synspunkt kan terrorisme sammenlignes med kortspill som mus og poker, siden begge er en del av en viss grad av usikkerhet. Disse spillene inkluderer alt-eller-ingenting-alternativet som de kaller "cracking" (u alt i). Disse alternativene kondenserer alle alternativene i et enkelt spill, tråden er det siste korrigeringspunktet, det siste alternativet, og brukes normalt når man mister en bløff.

Ordago avbryter den gradvise prosessen, bryter spillet, og introduserer en ny premiss for rituell kondensasjon, a på / av, hvor alternativene er bare to. Lokaler ritual kondens og diskontinuitet er iboende i hele dette fenomenet, for terrorist tenkning er viktig ikke å bli lurt av tilfeldig, ødeleggelse forårsaket av lanterner og terrorister.

For tiden lever vi dominert av fantasien til monsteret / terroristen, og det krever fiksjon å oppløse myten av terrorkulturen og innse rollen som fantasier spiller i byggingen av virkeligheten. Fiction av myter av terrorisme en strategi som tjener til å destabilisere deres realistiske representasjoner. I den nåværende terrorkulturen blir fantasikraften mer reell. Vi må innse hva den virkelige trusselen er og ikke undervurdere trusler som er viktigere og ekte enn terrorisme..