Funksjonelt mangfold et nytt perspektiv på funksjonshemming

Funksjonshemming er en tilstand som påvirker enkelte mennesker. Eksistensen av det samme skyldes flere årsaker, enten relatert til genetikk eller personens livshistorie. Gjennom historien har vi funnet mange modeller som søker å forklare, i denne artikkelen vil vi diskutere modellen for funksjonelt mangfold.

Før du diskuterer hva begrepet funksjonelt mangfold og bruken av det betyr, er det nødvendig å forstå konseptets historie. På den måten får vi en ide om hvordan begrepet samfunn av funksjonshemmede har utviklet seg. På denne turen finner vi forskjellige modeller: fra det demonologiske til det moderne perspektivet på funksjonelt mangfold.

De historiske prinsippene for funksjonshemming

Begrepet funksjonshemming har utviklet seg med oss ​​gjennom historien. De kulturelle, medisinske, teknologiske og sosiale faktorene i hver tid har påvirket definisjonen og forventningene som samfunnet har generert rundt det.

I middelalderen var funksjonshemming en straff fra gudene. Det er en demonologisk modell hvor enhver som presenterte en endring av normalitet, var fordi han var besatt av ondskap eller ved en demon. I dette samfunnet ble personer med funksjonshemming fanger eller isolert i beste fall, til og med myrdet dem for å fjerne dem fra resten av befolkningen og at ondskapet ikke spredte seg.

I tilfelle av den organistiske modellen, selv om dens opprinnelse går tilbake til Hippocrates og Galeano, oppstod sin boom i det tjuende århundre. Det er en modell basert på fysisk og organisk patologi. Hvis en person lider av et funksjonshemning, ble det forstått at det var på grunn av en feil i organismen hans. Fra denne modellen blir disse menneskene sett på som noe å ta vare på og beskytte. De mister sin autonomi og uavhengighet, med institusjonalisering er den eneste muligheten for å få oppmerksomhet.

Moderne modeller om funksjonelt mangfold

I etterkrigstiden, på grunn av de mange konsekvensene av det, opplevde samfunnet en økning i funksjonshemming, på en eller annen måte å ta utfordringen om å bli integrert i samfunnet; her er sosio-miljømodellen født. Hans syn ser på disse menneskene som sosiale indivuos som er bestemt til å komme tilbake til det normale livet. Behandlingen av denne tiden er opprettelsen av tekniske hjelpemidler slik at disse menneskene kan samhandle med deres miljø under de beste mulige forhold.

I dag opprettholder vi en rehabiliterende funksjonshemning. I denne vurderer vi individet som aktivt, selvstendig og selvstendig, involvert i en rehabiliteringsprosess og motivert i sosial deltakelse som full borger. Det gir stor vekt på rollen til fagpersoner som omgir personen med funksjonshemning, men fokuserer lite på miljøfaktorer som forårsaker denne funksjonshemmingen.

Derfor er perspektivet til den integrerende modellen født som et svar. I denne modellen fokuserer ikke lenger på hvordan vi kan endre personen til å tilpasse seg til normal. Han ser funksjonshemming som et funksjonelt mangfold, og en mulig mangel på tilpasning vil ganske enkelt være den logiske konsekvensen av en avvisning fra den delen av konteksten der man må pakke ut. Denne modellen søker å bryte med normalitetens favorittisme, understreke forskjell og ikke mangel.

Hva er funksjonelt mangfold?

Begrepet funksjonsdiversitet kommer til å bryte med ideen om at funksjonshemmede lider av en lidelse som invaliderer dem. Samfunnet ville kategorisere disse personene som funksjonshemmede.

Faren ville ikke bare være i kategoriseringen og dens konnotasjoner, men særlig i det faktum at det ville være nettopp selve samfunnet som pålegger de forholdene som funksjonshemmede ikke kan tilpasse seg. Dette er en konstruktivistisk ide som er lett å forstå gjennom følgende erklæring: Hvis alle var blinde, ville blinde ikke være et problem: Samfunnet ville tilpasse konteksten til blindhet.

Det er samfunn som utelukker enkeltpersoner med funksjonelt mangfold og fjerner dem fra "normalitet" ved ikke å skape produkter, ressurser eller verktøy som er tilgjengelige for dem. Denne ekskluderingen har en viss pragmatisme fordi det er mer praktisk å ta hensyn til flertallet enn å tenke på befolkningens universalitet. Men ved å gjøre dette gir vi invaliderende lidelser til personer som ikke trenger å lide.

Universell design

Dette er opprinnelsen til ideen om universell design, et begrep som er tegnet av arkitekten Ronald L. Mace. I hvilken søker å antyde at skapelsen av produkter ikke skal gjøres med et "normalt" flertall i tankene og deretter tilpasse det til andre. Når vi designer vår verden, bør vi ta hensyn til totaliteten av eksisterende personer.

Universal Design består av syv grunnleggende prinsipper:

• God bruk: Den må kunne brukes av personer med ulike ferdigheter eller evner.
• fleksibilitet: designen skal imøtekomme et bredt spekter av mennesker med forskjellig smak og evner.
• Enkel bruk: bruksmåten skal være lett å forstå og lære.
• Merkbar informasjon: designet kommuniserer nødvendig informasjon effektivt for bruk.
• Feiltoleranse: designet minimerer mulige hendelser ved en tilfeldighet og de utilsiktede negative konsekvensene.
• Minimal fysisk innsats: den må kunne brukes effektivt komfortabelt med et minimum av tretthet.
• Egnet størrelse: Den må ha en passende størrelse for sin tilnærming, bruk og rekkevidde.

I dag, Vi er langt fra det faktum at hoveddelen av befolkningen forstår hva funksjonelt mangfold betyr. Men å gå mot utopien av universell design kan hjelpe oss med å eliminere funksjonshemmingen i verden. Noe som ville legge til rette for en betydelig forbedring i livskvaliteten for mange mennesker som nå er utelukket fra et autonomt og selvstendig liv.

Barn med spesielle behov trenger ikke medfølelse Barn med spesielle behov trenger ikke medfølelse, de trenger naturlighet, forståelse, kjærlighet og empati. Et varmt miljø som ser på dem med stolthet. Les mer "