Adelfopoiesis den middelalderlige foreningen mellom mennesker av samme kjønn

Den 3. juni 2005 var dagen at ekteskapet mellom samme kjønnspersoner i Spania ble legalisert, etter endring av borgerloven ved lov 13/2005 av 1. juli. Selv om lover eksisterte tidligere i noen autonome samfunn som tillot de facto union, ville det være fra denne dagen det homofile og lesbiske par kan få lovlig anerkjent ekteskap, Dette er en historisk milepæl i vårt land.

Til tross for forfølgelsen som den homoseksuelle befolkningen har hatt gjennom historien, er det imidlertid ikke den første typen forening mellom mennesker av samme kjønn som har eksistert.

Siden antikken har forskjellige typer fagforeninger vært kjent mellom to menn eller to kvinner (den tidligere er mer vanlig), som for eksempel i Kina eller det gamle Roma. Og selv i tider hvor homoseksualitet ble dårlig vurdert og mer forfulgt, som i middelalderen, kan vi finne denne typen lenker. Det er adelphopoiesis, eller adelphopoiesis. I denne artikkelen vil vi snakke om denne nysgjerrige ritualen.

• Relatert artikkel: "Polygami: hva er denne typen ekteskap?"

Adelfopoiesis

Adelfopoiesen refererer til en type fagforening som er anerkjent og praktisert av Kirken, hvor kom sammen både religiøst og juridisk til to personer av samme kjønn. Vanligvis var de to menn, selv om det også er tilfeller av kvinner som praktiserte denne typen fagforening.

Sammenslutningen forpliktet begge parter til å ta vare på hverandre, dele varer, jobber og oppgaver og til og med familie (på en slik måte at selv før den ene av den andre forblev knyttet til familie av sin partner). Som i et konvensjonelt bryllup ble lover og evig forening lovet til døden. Adelphopoiesen tillot derfor å dele varer, leve sammen, knytte familier, arveegenskaper og til og med muligheten for å bli begravet sammen.

Teknisk sett, den opprinnelige hensikten med adelphopoiesis var ikke å forsegle en union av romantiske typen, men er ment å referere heller til en slags adopsjon eller juridisk Twinning (faktisk er kjent på latin som iurata Fraternitas eller ordo ad Fratres faciendum) . Det er tilfelle veldig dype vennskap, noen relasjoner av lærer og lærling eller følgesvenner i armer (en kjærlighet ganske amikal og ikke romantisk). også, eksistensen av kjønnslig fullbyrdelse var ikke vurdert, noe som bekreftet ekteskapet av tiden.

Men det er ingen tvil om at sannheten er at i praksis fikk par av mennesker av samme kjønn som elsker hverandre på en romantisk og erotisk måte kunne ha en juridisk union.

• Kanskje du er interessert: "De 7 myter av romantisk kjærlighet"

Laget over tid

Dette rituale ble opprettholdt i middelalderen til praktisk talt den moderne tid, selv om det ikke ble praktisert ofte. Selv om ikke veldig vanlig, og synes å ha praktisert mer i østlige områder, sannheten er at det var en rituell forrettet anerkjent og godkjent av Kirken, og selv det å hellige som praktiserte, eksempel er Kosmas og Damian.

Det er ikke kjent nøyaktig hvorfor dette ritualet ble stoppet, selv om en mulig forklaring kunne tilskrives en reaksjon i strid med foreningen mellom mennesker som følte romantisk og seksuell tiltrekning mot mennesker av samme kjønn..

Ritualet

Handlingen og feiringen i spørsmålet som fant sted, var lik de som var med i et bryllup. De kontraherende partene møtte med sine familier i kirken, og ritualen fortsatte som følger:

Begge partiene ble plassert foran alteret som vender mot korset, og satt den største av begge til venstre. Etter at presten (selv om det i noen tilfeller var det ikke nødvendig, med bare viktig å informere samfunnet) om ulike liturgier uttalt toleranse, kjærlighet og respekt, hvoretter foran talerstolen og ba om at deres forening ble kjærlig.

Etter det, begge parter De var forlovet foran alteret og binde begge sammen med et belte (begge inne i det samme). Loverne ble uttalt, de mottok fellesskapet av samme kopp og seremonien ble avsluttet med kyss mellom begge parter. Deretter ble arrangementet kunngjort i samfunnet.

Fraternal eller romantisk interesse?

Adelfopoiesis er blitt sett på som en forgjenger av ekteskap mellom samme kjønn par, hva som er et rituelt anerkjent av det kirkelige etableringen har generert konfrontasjonen mellom forskjellige stillinger i saken. Faktisk forsvarer forfattere som Boswell at homoseksualitet ble akseptert av Kirken i Europa til det trettende århundre, tolking av dette ritualet som et eksempel på det.

Andre kritikere er mot denne vurderingen, i henhold til den forstand at den kirkelige institusjonen var på den tiden til slike fagforeninger som en lojalitetserklæring og brorskap uten romantisk eller seksuell konnotasjon.

I alle fall, selv om adelfopoiesis Det ble ikke sett på som et element der erotisk og romantisk kjærlighet fant sted, dets utseende innebærer muligheten for å utføre en union av denne typen, noe som kan tyde på en mental åpenhet i dette aspektet som senere ville gå tapt i århundrene.

Bibliografiske referanser:

• Boswell, J. (1996). Ekteskapet av likhet: fagforeninger mellom mennesker av samme kjønn i premoderne Europa. Barcelona: Muchnik redaktører.
• Florenski, P. (1914). Kolonnen og grunnlaget for sannheten. Ortodokse Theodicy-prøven på tolv kort.