John Searle biografi av denne innflytelsesrike filosofen

John Searle (1932-) er en amerikansk filosof som er kjent for sine bidrag til sinnets filosofi og språkfilosofien. Hans forslag har hatt viktige konsekvenser ikke bare på disse områdene, men også i epistemologi, ontologi, samfunnsstudier av institusjoner, praktisk resonnement, kunstig intelligens, blant mange andre.

Neste vi vil se biografi av john searle, samt noen av hans hovedverk og bidrag til filosofien.

• Relatert artikkel: "Hva er tankens filosofi? Definisjon, historie og applikasjoner"

John Searle: Biografi av en pioner i språkfilosofien

John Searle ble født i Denver, Colorado, i 1932. Han er sønn av en utøvende og en fysiker, med hvem han flyttet flere ganger for å endelig bosette seg i Wisconsin, hvor han begynte sin universitets karriere.

Etter å ha oppgradert som doktorgrad i filosofi fra Oxford University i 1959, Searle har vært undervisning ved filosofiske fakultet ved University of California i Berkeley.

• Kanskje du er interessert: "Mind-Brain Identity Theory: hva er det?"

Teorien om tale handler

Mens han studerte ved Oxfords universitet, ble John Searle dannet med den britiske filosofen John Langshaw Austin, som hadde utviklet Theory of Speech Acts. Mye av Searles arbeid har bestått i å gjenopprette og fortsette utviklingen av sistnevnte.

Deklarative handlinger og illusjonshandlinger

Gjennom denne teorien kritiserte Austin trenden av samtidige filosofer, spesielt filosofene til logisk positivisme, som foreslår at språket bare er beskrivende, det vil si at det eneste mulige språket er en som gjør beskrivende uttalelser, som kanskje ikke er sanne bare i henhold til konteksten.

Ifølge Austin er det konstante språklige uttrykk (som er beskrivende uttalelser), men de opptar bare en liten del av meningsfylte språkbruk. Mer enn konstante erklæringer, for Austin er det utførende uttalelser (som han kalte "talehandlinger"). Disse talehandlinger har forskjellige nivåer, en av dem er "illocutionary acts" eller "illocutionary acts". Det handler om deklarasjonene som har funksjonalitet og konkrete effekter i det sosiale.

For eksempel, løfter, ordre, forespørsler. Det vil si, de er utsagn som, når de er oppkalt, viser handlinger, eller sagt opp ned, Dette er handlinger som utføres bare når de er navngitt.

Bidragene til denne tenkeren

John Searle tok tilbake talehandling, og er spesielt rettet mot analyse av illocutionary virker i sin propositional innhold og de følgende regler (i betingelsene for en redegjørelse har performance-effekter).

Ifølge Searle er en talehandling en situasjon som inkluderer en høyttaler, en lytter og en høyttalersending. Og en illusjons- eller illusjonshandling er den minste enheten for språklig kommunikasjon. For filosofen, språklig kommunikasjon inkluderer handlinger, og dette er fordi, på egenhånd, støy og skriftlige tegn ikke etablerer kommunikasjon.

For å kunne etablere språklig kommunikasjon er det en nødvendig forutsetning at visse intensjoner eksisterer. Sistnevnte betyr at når vi kommuniserer (ved å spørre eller si noe) handler vi, vi er en del av en rekke semantiske regler.

John Searle utdyper dette komplekse forslaget gjennom Beskriv begge semantiske regler, som de forskjellige sjangrene av illocutionary handlinger, deres proposisjonelle innhold, situasjoner der tale forekommer, blant annet elementer.

Bidrag til tankens filosofi

I sin akademiske og intellektuelle karriere har John Searle betydelig sammenhengende språk med sinnet. For ham, Talehandlinger er nært relatert til mentale tilstander.

Nærmere bestemt har han vært interessert i forholdet mellom intensitet og bevissthet. Det foreslår at ikke alle mentale tilstander er forsettlige, men tro og ønsker, for eksempel, har en hensiktlig struktur i den grad de er knyttet til noe spesielt..

På samme måte foreslår det at bevissthet er en egentlig biologisk prosess, med hvilken det ikke er mulig bygge en datamaskin hvis prosessor er den samme som samvittigheten vår. Deres bidrag har vært spesielt viktig for kognitiv vitenskap, filosofi i sinnet og diskusjoner om muligheten for å skape kunstig intelligens Strong (som ikke bare imiterer menneskelige sinn, men virkelig spille).

For å sette den sistnevnte i betraktning har John Searle foreslått et tankeeksperiment kjent som The China Room, som forklarer hvordan et operativsystem kunne etterligne sinnet og menneskelig atferd dersom det ble gitt en rekke regler for å bestille på en bestemt måte en serie symboler; uten at operativsystemet nødvendigvis forstår hva disse symbolene betyr, og uten at du utvikler en intensjon og en bevissthet om det.

John Searle har bidratt viktig til diskusjonen om divisjon og forholdet mellom sinn og kropp. For ham, disse to er ikke radikalt forskjellige stoffer, som han hadde avgjort Descartes siden det syttende århundre, og er ikke reduseres til hverandre (for eksempel, er hjernen ikke akkurat det samme som sinnet), er det fenomener som er iboende forbundet.

Bibliografiske referanser:

• Fotion, N. (2018). John Searle. Encyclopedia Britannica. Hentet 5. juni 2018. Tilgjengelig på https://www.britannica.com/biography/John-Searle.
• Valdés, L. (1991) (red.). Søket etter mening. Språk filosofi avlesninger. Tecnos: Universitetet i Murcia.