En Zen-nøkkel til å gjøre det vi ønsker

I vest vinner ideen at det å gjøre det vi ønsker kan føre til degenerasjon eller ødeleggelse. Ikke for ingenting er vi fulle av mandater og setninger som fører oss til å tro at å undertrykke våre tanker, følelser og ønsker er et bevis på moralsk overlegenhet. Sannheten er at det finnes andre måter å tenke på og flere eksperimenter motsetter disse postulatene.

Vår kultur er fundamentalt uoverkommelig. Vi starter fra ideen om at utdanne oss selv og dyrke oss selv består av å lære for å unngå tanker, atferd og følelser uønsket. Selv uten å forstå hvorfor, fra en tidlig alder læres vi at å gjøre det vi ønsker er et tegn på dumhet eller umodenhet.

Zen tenkning er orientert i en helt annen retning. Siden antikken har forstått at forbudene, av seg selv genererer de vanligvis en motsatt effekt. Med andre ord, ender dette undertrykkelse ved å oppmuntre ønsket om å gjøre det som vi er forbudt, eller at vi merket som negativt på vegne av en "god handling", basert på autoritært.

"Undertrykkelse fra utsiden har blitt opprettholdt av undertrykkelse fra innsiden. Den enkelte uten frihet introduserer sine dominatorer og hans bud i sitt eget mentale apparat. Kampen mot frihet reproduserer seg i menneskets psyke".

-Herbert Marcuse-

Å gjøre og ikke gjøre det vi vil

De antropologiske studiene av Margaret Mead viser oss forskjellige typer samfunn, med svært forskjellige verdier og normer. Den berømte forskeren trekker vår oppmerksomhet på forskjellige fakta. Blant dem, det av I mer sexistiske eller mer matriarkiske samfunn er det en høyere prosentandel homoseksualitet. Fra vestlig synspunkt ville dette være en motsetning. Fra Zen synspunkt er det en logisk konsekvens av forbudsmessig.

Taler om forbud, et annet eksempel på dette er forbruket av brennevin i USA. I lang tid ble det ansett å være ulovlig, og dette ga ikke bare til et vedvarende alkoholforbruk, men også til eksistensen av mafia. I motsetning til hva de trodde, da væsken ble legalisert, økte antall forbrukere ikke. Faktisk, Over tid er det flere forbrukere av "forbudte stoffer" som av alkohol selv.

Alle disse dataene antyder at undertrykkelsen i seg selv er det ikke en måte å håndtere de begjærene som vi kan kalle "ulemper". Zen tenkning på den annen side oppfordrer oss til å anta de forbudte tankene, følelsene og begjærene, for å forstå dem. De tror det er den beste måten å eliminere dem på. Noen eksperimenter gir grunnen.

Et eksperiment med lyst

Professor Carey Morewedge, fra University of Boston, gjennomførte han en studie om det som var veldig illustrerende. Det førte sammen 200 personer som erklærte seg elskere av sjokolade. Disse frivillige var delt inn i to grupper. Den første gruppen ble bedt om å forestille seg at de spiste 30 sjokolade, en etter en. Den andre ble han bedt om å gjøre det samme, men i stedet for å fantasere rundt 30 sjokolade gjorde de det med bare tre.

Forskerne forlot foran begge gruppene en bolle full av utsøkte sjokolader. av alle deltakerne. Det ble antatt at gruppen med 30 sjokolade ville føle et større ønske om å spise sjokolade, da tanken på å gjøre det var mer reiterative. De måtte tenke 30 ganger. På den annen side måtte den andre gruppen bare tenke på det tre ganger.

Vesten forteller oss at fôring av tanken rundt noe gir et ønske om det. Vel, forsøket viste det motsatte. De som tenkte på de 30 sjokolade tok ikke noe fra bollen. På den annen side følte de som bare trodde på tre sjokolade, behovet for å prøve noen.

Undertrykkelsen av tanken

Regissøren for eksperimentet indikerte at Hovedkonklusjonen var at når vi foreslår å slutte å tenke på noe, skjer det motsatte: vi tenker mer på det. Hvis vi ikke ønsker å tenke på spøkelser, vil vi begynne å se spøkelser overalt. Så setter undertrykkelsen av tanken vår oppmerksomhet på det.

Dette peker på det faktum at hvis vi tenker på å gjøre det vi dypt ønsker, vil ønsketet trolig miste sin styrke. Utviklet ideen, sannheten er at vi kan utvikle den til vår fordel ved bestemte tider. Ønsker å "angripe noen" og "angrep" er veldig annerledes. Således, i henhold til logikken vi har utviklet, tenker vi på hvordan vi ville angripe den personen, ville redusere ønsket om å angripe henne.

Hjernen mislykkes - eller rett - der. Det skiller ikke den virkelige fra det imaginære. Det er en "feil" som kan hjelpe oss under ulike forhold. Når det vi vil gjøre går mot oss selv eller andre, er ingenting bedre enn å gjøre det vi ønsker med tanke. Sannsynligvis bare med denne enkle mentale handlingen vil lysten miste styrke.

Projisere slik at mine ønsker er oppfylt Å vite hvordan du skal fremtidsfremtiden, er å konstruere nåtiden i en bestemt retning, med fornuft, og fokusere all vår energi mot våre ønsker. Les mer "